高中語文課堂教學(xué)方法初探論文

　　高中語文教師如何激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力這個問題長期困擾著筆者,筆者從教20余年的經(jīng)歷中做了一些嘗試,受到了一定的效果,現(xiàn)加以總結(jié)反思,以供研討。

　　一、嘗試概況

　　1.高中語文課堂教學(xué)改革嘗試；

　　剛涉入教壇，自己以為憑自己大學(xué)扎實的文學(xué)知識、中學(xué)語文教學(xué)理論，只要不斷鉆研，努力學(xué)習(xí)，有股踏實肯干的精神，就會成為一名受學(xué)生歡迎的好老師�？蓭啄甑慕虒W(xué)實踐，我發(fā)現(xiàn)僅靠熱情與辛苦并不能取得好的效果，課堂教學(xué)理論與實踐之間有著差距，教學(xué)是門藝術(shù)，課堂教學(xué)必須解決理論與實踐脫節(jié)的問題。要解決這個問題，最好的方法是學(xué)習(xí)，于是我便閱讀《當(dāng)代語文教學(xué)系統(tǒng)了概論》、《外國教學(xué)流派概觀》、《教學(xué)藝術(shù)論》、《素質(zhì)教育大全》等書，在這些書中我了解了于漪、歐陽代娜、寧鴻彬、洪鎮(zhèn)濤、武鎮(zhèn)北、姚竹青、夸美紐斯、斯金納、巴班斯基、杜威、齋騰喜博等人的教學(xué)理論，我明白了教無定法，師有定格。慢慢的我明白課堂的主體是學(xué)生，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生閱讀、分析、領(lǐng)會、理解為中心，應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生洞察未來，關(guān)注生活，教師只是導(dǎo)航者。同時，我加強了對教學(xué)大綱和高考大綱的比照研究，加強了新教學(xué)前沿信息的收集，高考信息的捕捉，我開始意識到作為高中語文教師必須腦中有教學(xué)大綱和高考大綱，必須把教學(xué)的重點確立在知識點的落實和考點的落實上，閱讀能力，聽說讀寫能力，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與提高上，確立在學(xué)生思維體系的建立與形成，自學(xué)能力的養(yǎng)成上。先進的教學(xué)理論與方法之所以先進在于它的理念，在于他能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合，能夠?qū)⒔糖榕c學(xué)情相結(jié)合。作為一名教師應(yīng)注意吸收別人的理念，應(yīng)兼收并蓄，結(jié)合自己的教情與學(xué)情，形成自己的有個性的教學(xué)方法。應(yīng)逐步樹立大高考概念，將高三的復(fù)課經(jīng)驗和教學(xué)體會及時總結(jié)，在高一、高二教學(xué)過程中及時影射考點，在知識教學(xué)中體現(xiàn)人文教育，在知識教學(xué)分解中逐步形成完整的知識框架體系，形成思維體系，增強教學(xué)的實用性，體現(xiàn)語文工具性與人文性的結(jié)合，使教學(xué)呈現(xiàn)出主體化、動態(tài)化、實用化的特點。

　　2.閱讀教學(xué)與聽說讀寫能力的嘗試。

　　80年代末，張孝純先生和姚竹青先生提出大語文教育觀念，給了我新的啟示，他們的“一體兩翼”即以課堂為軸心，開辟第二語文渠道和優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境的主張，又使我認(rèn)識到了“大面積”、“全方位”、“一輩子”等概念，使我明白課堂必須堅持“得法于課內(nèi)，得益于課外”的原則，在傳授基本知識的同時，教會學(xué)生讀書的基本要領(lǐng)，形成良好的讀書習(xí)慣。在重視語文工具性的同時，注重語文的交際性。在后來的教學(xué)中我注意了學(xué)生聽說讀寫基本能力的課堂培養(yǎng)，注意學(xué)生的潛能發(fā)揮，給學(xué)生提供課堂鍛煉平臺，在緊張的教學(xué)時間中給學(xué)生留有天地。我將教材中應(yīng)用文教學(xué)、辯論、討論、演講、口頭作文等多種聽說訓(xùn)練納入教學(xué)中，以專題知識為依托，開展了自主發(fā)言，自主討論等多種形式的教學(xué)實踐，改變了以前學(xué)生沉默寡言的課堂氛圍，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了學(xué)生思維，收到了較好的課堂效果。

　　同時,自己注意在有限的條件下打破封閉的教學(xué)氛圍,努力改變學(xué)生"兩耳不聞窗外事,一門心事讀課本"的現(xiàn)狀,在課堂教學(xué)中,注意人文文化素養(yǎng)的拓展,審美意識與情趣欣賞,并積極誘導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)視野香客外延伸。在自習(xí)課上有意識的加強《讀者》、《美文》、《雜文報》、《散文選刊》、《星星詩刊》、《微型小說選刊》上的名篇選讀，增強了學(xué)生對人文知識的學(xué)習(xí)興趣，完成了學(xué)生閱讀由俗文化向雅文化的轉(zhuǎn)變。

　　3.作文改革嘗試

　　傳統(tǒng)的作文教育模式是教師出題目,學(xué)生寫作文,教師改,學(xué)生聽.學(xué)生常常處于被動狀態(tài).楊初陽的快速作文法給了我啟示,我意識到寫作教學(xué)是一個系統(tǒng)工程,寫作教學(xué)應(yīng)有章可循,應(yīng)按照循序漸進的原則，按照理論與實踐結(jié)合的原則，多種訓(xùn)練并舉的原則，應(yīng)“快速”“高效”。交給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生感覺到作文有法可循，有章可依，在課堂教學(xué)中，自己又意識的加強了寫作點示，寫作技法點示，變傳統(tǒng)作文教學(xué)的“無序性”“無時限性”為“有序”“限時”，加強積極引導(dǎo)，通過模思路，模語言，模修辭的細節(jié)訓(xùn)練，口頭作文與討論簡評，感悟與體驗的結(jié)合，使教學(xué)呈現(xiàn)出“多樣””“活潑”的局面，同時，在平時的訓(xùn)練中只求一點，降低要求，循序漸進，逐步達標(biāo)。

　　4.全面培養(yǎng)自學(xué)能力的嘗試

　　葉圣陶先生曾說：“教是為了不教”，現(xiàn)代教育理念也主張教學(xué)必須貫穿一個共同、基本的教育思想：教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動探求精神和自學(xué)能力，致力于未來發(fā)展。在平時教學(xué)中自己要求學(xué)生凡讀書必須做到“五到”：心到（專心致志）、口到（發(fā)音發(fā)言）、眼到（目不轉(zhuǎn)睛）、腦到（全神貫注）和手到（動筆），要求學(xué)生養(yǎng)成勾勾劃劃，扣住關(guān)鍵，學(xué)而必思，思而必寫的習(xí)慣，形成良好的讀書個性。

　　二、對教學(xué)的反思

　　古人云“善學(xué)者師逸而功倍，不善學(xué)者師勤而功”半，教學(xué)是門藝術(shù)，必依法而行，必探索前行。

　　1.努力做教改的實踐者。

　　高中語文教學(xué)具有工具性，也具有人文性，教育起著傳承文化的作用。新教材“著眼于全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)”,“突出實用性，培養(yǎng)學(xué)生的語文實用能力﹙快速讀寫能力和口語交際能力﹚，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力”。高中階段是學(xué)生思維發(fā)展與形成的重要階段，形象思維、邏輯思維、逆向思維、求同思維等多種思維形式對學(xué)生的創(chuàng)造力形成至關(guān)重要，如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，增強創(chuàng)造力，這是時代發(fā)展的要求，教師應(yīng)主動的轉(zhuǎn)變觀念，不斷地鉆研教法、學(xué)法，努力適應(yīng)時代變化。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，必須擔(dān)負起教育的責(zé)任。

　　2.教法的嘗試必須貫穿教學(xué)生涯的整個過程。

　　在教學(xué)過程中，我們既要學(xué)習(xí)別人的先進理念，又不能局限于固定的模式，不要希望找到一個一勞永逸的辦法，要將先進教學(xué)的理念吸收進來，結(jié)合教情、學(xué)情、校情，確立符合自己的教法，可以學(xué)其一點，求其為我。應(yīng)有埋頭鉆研踏實肯學(xué)的精神，用坦蕩的心善待學(xué)生，正確處理好目前發(fā)展和未來發(fā)展的關(guān)系，用科學(xué)的教育思想統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)。

　　3.開拓視野，充實自己。

　　作為一名語文教師必須具有開闊的視野，海納百川的胸懷，應(yīng)及時了解時事和周圍世界，關(guān)注時代科技的新成就，努力使自己成為“睜開眼睛看世界”的人，做知識的傳播者，思想的開啟者，將時代文明成果傳給學(xué)生。要勤讀書，多看報，勤思考，善鉆研。始終是自己的思維保持活力，要及時教會學(xué)生探究問題的方法，要善于取他山之石，樹智慧之木。授業(yè)中有尊嚴(yán)，威嚴(yán)中有愛心，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

　　4.寓品質(zhì)教學(xué)與科學(xué)精神于教學(xué)生涯。

　　學(xué)無止境，教無定規(guī)，在一種新的教學(xué)手段推行過程中，往往會出現(xiàn)暫時的排斥，在一定時間內(nèi)產(chǎn)生困難，教師應(yīng)想辦法解決這個問題，應(yīng)有種堅韌精神，注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，用科學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度感染學(xué)生，并不斷矯正自己，努力向教學(xué)目標(biāo)邁進。

　　實踐證明，教學(xué)過程是個不斷地完善過程，教學(xué)生涯是個不斷探索過程，教學(xué)藝術(shù)應(yīng)在實踐中去掌握。

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