初中語(yǔ)文教學(xué)論文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那要怎么寫好論文呢？下面是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文1
摘要：
在文學(xué)作品閱讀教學(xué)的多重對(duì)話中，師生與文本的對(duì)話處于基礎(chǔ)的核心的地位。沒(méi)有與文本的高效對(duì)話，就沒(méi)有高效的閱讀教學(xué)。與文本的高效對(duì)話，必須有科學(xué)的對(duì)話策略作保證：巧選對(duì)話的切口，優(yōu)化對(duì)話的方法，找準(zhǔn)對(duì)話的著力點(diǎn)，巧妙處理對(duì)話主體之間的辯證關(guān)系。
關(guān)鍵詞：
文學(xué)作品閱讀教學(xué)對(duì)話策略
巧選與文本對(duì)話的切入口
對(duì)話思想，是課程改革的重要理論支撐和思想方法之一。就閱讀教學(xué)而言，語(yǔ)文新課程理論認(rèn)為：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程�！保ā毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本（作者）之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀�！保ā镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）由此可見(jiàn)，閱讀教學(xué)的高效實(shí)施，取決于“多重對(duì)話”的成功展開(kāi)。
閱讀教學(xué)中的多重對(duì)話，像一部交響樂(lè)，是需要多聲部有機(jī)協(xié)調(diào)的系統(tǒng)工程。從理論上講，這種多重對(duì)話是個(gè)蘊(yùn)含豐富的分層級(jí)命題。它包括教師與文本的對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話、師生與環(huán)境的對(duì)話等等。這些對(duì)話立體的交互的貫穿于教學(xué)的始終，但是這些對(duì)話不是雜亂無(wú)章的沒(méi)有輕重主次的。其中，師生與文本的閱讀對(duì)話在先，師生之間以文本為中介的教學(xué)對(duì)話在后。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸。沒(méi)有成功的閱讀對(duì)話，教學(xué)對(duì)話也就失去了應(yīng)有的前提。也就是說(shuō)，沒(méi)有師生與文本的成功對(duì)話，就不可能有成功的閱讀教學(xué)。
“與文本對(duì)話”，就是讓學(xué)生接觸文本、體驗(yàn)文本，用自己的生活和經(jīng)驗(yàn)與文本相互作用，共同建構(gòu)起文本的意義，并獲得精神的提升。對(duì)話交流的結(jié)果，一方面讀出并體驗(yàn)作者在文章中所傳達(dá)的情感、意志、觀念，品味負(fù)載這一內(nèi)容的外在言語(yǔ)形式；另一方面是讀出自己，以文本來(lái)觀照自身，從中受到情操和趣味的熏陶從而發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。即是說(shuō)與文本對(duì)話的過(guò)程是文本和讀者自我“相互發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程，是文本意義和讀者發(fā)展的雙重實(shí)現(xiàn)。
在文學(xué)作品教學(xué)中，與文本的對(duì)話并不等同于文學(xué)欣賞，但是它具有文學(xué)欣賞的性質(zhì)；與文本對(duì)話也不同于文學(xué)批評(píng)，但是它有文學(xué)批評(píng)的成分�！芭c文本對(duì)話”與“對(duì)文本解讀”也不盡相同。對(duì)文本的解讀是以把握文本的意義為旨?xì)w的，體現(xiàn)的是“文本中心”，讀者只能向文本靠攏與挺進(jìn)。與文本對(duì)話不但要發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)文本的意義，而且要在這個(gè)發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)的過(guò)程中，還要發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)讀者自我，是一種雙重的發(fā)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。對(duì)話所體現(xiàn)的是讀者與文本的平等互動(dòng)與生成。
對(duì)話是主體之間的交流與溝通。與文學(xué)作品對(duì)話就必須對(duì)文學(xué)作品的性質(zhì)和特點(diǎn)有深入的了解。這是成功對(duì)話的保證。
文學(xué)作品不同于一般的實(shí)用文章。實(shí)用文章的語(yǔ)言是以“求真”為旨?xì)w的，言與意是一致的。而文學(xué)作品不同，文學(xué)作品的語(yǔ)言雖然也追求準(zhǔn)確，但文學(xué)語(yǔ)言并不以信息的準(zhǔn)確傳達(dá)為旨?xì)w，而是以意義的創(chuàng)造、心靈的發(fā)現(xiàn)為目的。它是‘向善“的、“求美”的，文學(xué)作品的言與意往往有很大的距離。從這個(gè)角度來(lái)講，文學(xué)作品的語(yǔ)意豐富性和閱讀難度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)用文章。
文學(xué)作品不同于其他藝術(shù)作品。文學(xué)作品是以語(yǔ)符化的形式重現(xiàn)在讀者面前的，它不像其他藝術(shù)那樣提供直接而實(shí)在的形象。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。文學(xué)形象是靠文學(xué)語(yǔ)言間接的提供給讀者的，文學(xué)形象必須由讀者通過(guò)語(yǔ)言借助主觀想象來(lái)獲得。文學(xué)語(yǔ)言本身所蘊(yùn)含的審美信息既有作者給定的一面，又有未給定的一面。就閱讀者而言，并不是被動(dòng)地接受信息，而是積極的解碼、編碼，主動(dòng)地加以解釋和創(chuàng)造。這樣以來(lái)讀者對(duì)作品的理解與對(duì)話也就是根據(jù)作者給定的可能性，賦予不存在以存在，即通過(guò)客觀想象和主觀創(chuàng)造，使原來(lái)并不存在的形象，在讀者頭腦里逐漸呈現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)姚斯接受美學(xué)的觀點(diǎn)，文學(xué)文本的意義是由作者和讀者共同創(chuàng)造出來(lái)的，而且這種創(chuàng)造是因人而異因時(shí)而異的，是一個(gè)歷時(shí)性的動(dòng)態(tài)的豐富過(guò)程。由于這種原因，文學(xué)作品欣賞的思維空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他藝術(shù)
文學(xué)表現(xiàn)藝術(shù)的規(guī)律，往往是抓住事物的主要特征，以少少許勝多多許，要窺斑見(jiàn)豹，見(jiàn)微知著，由特殊顯觀一般。因而文學(xué)的語(yǔ)言是雋永的，文學(xué)的形象是多義的，文學(xué)的文本還要留下許多藝術(shù)空白，供讀者聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，創(chuàng)造性的加以補(bǔ)充與豐富。所以讀者常常能夠從作品中發(fā)現(xiàn)和挖掘出作者沒(méi)有意識(shí)到的意義。即所謂“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然�！备叨f(shuō)的形象大于思維就是這個(gè)道理。
文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是對(duì)世界的形象反映與藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)作品是一個(gè)獨(dú)特的意義世界、情感世界和文化世界，她與現(xiàn)實(shí)世界密切相關(guān)又迥然不同。文學(xué)作品的這些個(gè)性特點(diǎn)，為閱讀對(duì)話提供了豐富的話題和廣闊的空間，使閱讀活動(dòng)充滿了好奇、變數(shù)和挑戰(zhàn)，同時(shí)也給閱讀教學(xué)帶來(lái)了無(wú)窮魅力和難以駕馭的困難。面對(duì)作品，不少師生往往感到無(wú)從下手，致使閱讀對(duì)話茫然又盲目，或失之過(guò)淺，或失之過(guò)深，或失之過(guò)偏，甚至出現(xiàn)遠(yuǎn)離文本的虛假對(duì)話、胡亂對(duì)話以及無(wú)效對(duì)話的現(xiàn)象。因此，這就出現(xiàn)了一個(gè)十分迫切的問(wèn)題：怎樣才能保證與文本的閱讀對(duì)話扎實(shí)、深入又高效呢？
筆者根據(jù)自己的研究心得，例舉幾點(diǎn)，就教于方家。
與文本對(duì)話，如同庖丁解牛，切口的選擇十分關(guān)鍵。筆者以為若從以下幾個(gè)方面入手，可以提高對(duì)話效率。
一、從作者的預(yù)設(shè)入手。
預(yù)設(shè)是指先于表達(dá)和接受而存于文本之中的經(jīng)驗(yàn)信息。預(yù)設(shè)作為隱匿在話語(yǔ)深層的無(wú)形力量，既規(guī)定了表達(dá)者的話語(yǔ)權(quán)，也規(guī)定了接受者的解釋權(quán)。抓住了預(yù)設(shè)信息，就等于找到了一把打開(kāi)文本的鑰匙。
例如，茅盾的抒情散文《白楊禮贊》首句“白楊樹(shù)是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！边@是對(duì)抒情主題的預(yù)設(shè)：“贊美”是全文的抒情基調(diào)；“不平凡”是對(duì)表意載體即象征物特點(diǎn)的概括，也是全文的抒情線索。由此入手全文主題便一目了然。蒲松齡小說(shuō)《促織》開(kāi)頭“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”這是對(duì)背景的預(yù)設(shè)。不僅為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，而是對(duì)讀者理解小說(shuō)主題提供了信息，“尚促織之戲”可見(jiàn)宮廷荒淫，“歲征民間”正是悲劇原因，小說(shuō)鋒芒所指已初見(jiàn)端倪。另外，如《三國(guó)演義》中“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”是對(duì)全書情節(jié)發(fā)展的預(yù)設(shè)；魯迅《藤野先生》中“東京也無(wú)非是這樣”，是對(duì)寫作語(yǔ)境的預(yù)設(shè)實(shí)踐表明，從預(yù)設(shè)入手是走進(jìn)文本，與作者對(duì)話的捷徑之一。
二、從文體特點(diǎn)入手
文體是文本解讀途徑中的一個(gè)強(qiáng)制性規(guī)范，與文本對(duì)話必須按文體規(guī)范來(lái)展開(kāi)。不同文體有不同的語(yǔ)言方式、結(jié)構(gòu)方式、形象類型和表現(xiàn)手段。我們不能用讀詩(shī)歌的方式來(lái)讀小說(shuō)，用把握散文的方式來(lái)把握劇本因此，與詩(shī)歌的對(duì)話應(yīng)以感受情感意境為主，對(duì)小說(shuō)的把握應(yīng)從人物入手，而對(duì)于劇本的欣賞則需要從矛盾沖突入手。
例如，閱讀余光中詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，可從詩(shī)中四個(gè)意象（小小的郵票、窄窄的船票、矮矮的墳?zāi)�、淺淺的海峽）入手，去觸摸詩(shī)歌內(nèi)在的情感意蘊(yùn)：海外游子對(duì)故國(guó)的思念。同時(shí)抓住意象按照時(shí)光流轉(zhuǎn)（小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)啊——而現(xiàn)在）的形式美，領(lǐng)悟詩(shī)中表達(dá)的情深意濃的鄉(xiāng)愁，不僅是地域上的更是歷史的民族文化的鄉(xiāng)愁。
從文體特點(diǎn)入手，是與文本有效對(duì)話的基本途徑，也是與文本對(duì)話必須遵循的一般規(guī)律。
三、從文本的關(guān)鍵處入手
1、從題目入手
文學(xué)作品的題目多數(shù)是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲斟酌而擬定的，題目中寄寓著作者的情感和構(gòu)思的豐富信息，由此入手展開(kāi)與文本的對(duì)話，往往會(huì)有意想不到的收獲。
例如，茨威格《偉大的悲劇》，讀此文章可先從題目發(fā)問(wèn)：什么樣的悲�。亢我苑Q為“偉大的悲劇”呢？帶著這個(gè)問(wèn)題閱讀文本，作者就會(huì)告訴你：斯科特探險(xiǎn)隊(duì)的悲劇在于失敗，而偉大在冒險(xiǎn)精神；悲劇在于作為失敗者要為勝利者的勝利作證，而偉大在于誠(chéng)信的紳士風(fēng)度；悲劇在于生命的毀滅，而偉大在團(tuán)結(jié)無(wú)私獻(xiàn)身科學(xué)的精神。又如，《世上最美的墳?zāi)埂�，從題目中“最美”入手與文本展開(kāi)對(duì)話：托爾斯泰的墳?zāi)姑涝谀睦�？既然是“最美”，能夠超過(guò)印度的泰姬陵、埃及的金字塔嗎？由此進(jìn)入文本的閱讀，恍然發(fā)現(xiàn)原來(lái)這世上最美的墳?zāi)故鞘郎献顬闃闼氐膲災(zāi)�，從而領(lǐng)悟作者在此文中所要表達(dá)的不同凡俗的思想與情感。其他，諸如錢鐘書的《圍城》，契訶夫的《變色龍》，魯迅的《為了忘卻的記念》，托爾斯泰的《復(fù)活》等均可從題目切入，展開(kāi)對(duì)話。
題目是文學(xué)作品靈魂的窗戶，透過(guò)這扇窗戶往往可以直達(dá)作者的心靈。通過(guò)對(duì)題目的審視可以和作者達(dá)到心靈的溝通，更好地理解作品主題和作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)匠心。
2、從觀點(diǎn)句入手
在一些文學(xué)作品中，往往有一些流露作者觀點(diǎn)的句子，這些句子在文中有著非常重要的作用，抓住這些句子就抓住理解文本主旨的關(guān)鍵，例如魯迅《故鄉(xiāng)》中有這樣一段話：“我不愿意他們要一氣，都如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！睆睦斫膺@幾句話入手，把握文章的主旨和作者情感就非常容易了。
3、從抒情句入手
抒情是文學(xué)作品的一個(gè)重要特征，抓住文本中關(guān)鍵的抒情句就可走進(jìn)文本（作者）的情感世界。例如朱自清《荷塘月色》中：“這幾天我心里頗不寧?kù)o�！痹谝黄獙懢盀橹鞯纳⑽睦铮髡呒辈豢赡蔚匕堰@情緒很強(qiáng)的句子放在篇首，這應(yīng)該引起我們的注意。好的讀者應(yīng)該善解人意地由此傾聽(tīng)下去，把握作者的情緒脈絡(luò)：不靜→求靜→得靜→出靜。沿此線索進(jìn)入文本，有如與朱自清攜手漫步于荷塘小經(jīng)，觀荷塘美景，賞月色朦朧，聽(tīng)朱先生娓娓敘談南朝妖童媛女的.風(fēng)流，以及他本人淡淡哀愁和婉婉的心曲。古人云“觀文者披文以入情”，其實(shí)“緣情以入文”，豈不正是與多情的作者傾心悟談的最佳途徑嗎？
4、從總括句入手
許多文學(xué)作品都有這樣或那樣的引領(lǐng)之語(yǔ)，結(jié)穴之語(yǔ)。由此入手，或追根溯源，或拾級(jí)而上，即可登堂入室。例如郁達(dá)夫的散文《故都的秋》開(kāi)頭即是這樣的句子：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的。可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼�！边@便是全文的總綱，由此“綱”入手，縱覽全文，即可“綱舉目張”。抓住“清`靜`悲涼”三語(yǔ)，與文本展開(kāi)審美對(duì)話，則如同庖丁解牛，桀然而解。
四、從文本的反常處入手
1、從不合常理處入手
“青山遮不住，畢竟東流去”是常理，“烏云遮不住太陽(yáng)”、“真理戰(zhàn)勝謬誤”、“美善取代丑惡”也是常理。如果文中出現(xiàn)了不合于這類常理的反常句，讀者就要格外留意，追問(wèn)這是“為什么”。比如，愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多《死水》中有這樣的句子：“這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾�！奔�(xì)心的讀者就會(huì)發(fā)問(wèn)：追求真善的詩(shī)人，嫉惡如仇的詩(shī)人，為什么向“丑惡”作出了妥協(xié)，還要把死水讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾？在你真誠(chéng)地追問(wèn)之下，隱含幕后的作者就會(huì)通過(guò)文本告訴你，這是反諷的手法，是憤激之語(yǔ)，其主旨正在它的反面。
2、從不合常情處入手
文學(xué)作品往往是用“這一個(gè)”來(lái)表達(dá)人類共性之理反映人之常情的。按照人之常情結(jié)構(gòu)文本是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。故事可以離奇，手法可以創(chuàng)新，人物可以虛構(gòu)，唯獨(dú)一切皆應(yīng)合乎常情，即使表面的反叛，亦應(yīng)有常情的鋪墊。奇幻如《西游記》，表現(xiàn)的也是神怪世界里的“人之常情”。如果文本中出現(xiàn)不合常情之語(yǔ)，則應(yīng)格外留心，往往是作者有難言之隱或有言外之意，象外之象，情外之情。讀者就該停下腳步，耐心傾聽(tīng)，耐心思考。
余秋雨在《道士塔》中痛惜敦煌文物流失，激情不能自已，恨不能手持利刃與強(qiáng)盜于長(zhǎng)城腳下決一死戰(zhàn)。但是文中在寫到文物散失時(shí)，卻突然冒出一句：“寧肯存放在倫敦博物館里！”，如此“犯傻”的話要表達(dá)什么呢？原來(lái)是作者對(duì)祖國(guó)的稀世珍寶慘遭毀壞痛心無(wú)比，忍無(wú)可忍，愛(ài)護(hù)文物心切，情急之下就說(shuō)出了這樣不合常情話，是痛之極愛(ài)之深的生動(dòng)表現(xiàn)。
3、從語(yǔ)言陌生處入手
文學(xué)作品中常有一些不合常規(guī)的令人陌生的語(yǔ)言，這些陌生的語(yǔ)言，不僅僅是作者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的努力，而且往往飽含著作者別樣情感與意蘊(yùn)。比如：“噠噠的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是過(guò)客”（鄭愁予《錯(cuò)誤》）�！肮枢l(xiāng)的歌，是一支清遠(yuǎn)的笛，總在月亮升起的晚上響起”（席慕容《鄉(xiāng)愁》）�！斑鄣匾宦�，黑夜就到了，一個(gè)昏黃的方方的大月亮出現(xiàn)在面墻上”（王蒙《春之聲》），“大約孔乙己的確死了”（魯迅《孔乙己》）這些“陌生”的語(yǔ)言是讀者與文本有效對(duì)話的絕佳話題，由此不僅可以進(jìn)入作者的心靈世界，而且可以進(jìn)入作者創(chuàng)造的嶄新的藝術(shù)世界。
五、從創(chuàng)作空白入手
“空白”是指作者在創(chuàng)作中，有意無(wú)意地造成的隱蔽、殘缺、中斷、省略的部分，即“筆所未到，意有所忽”之處，也是留給讀者通過(guò)有形部分而進(jìn)入想象的藝術(shù)空間。發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作空白，就找到了與文本對(duì)話的窗口。
1、從省略處入手
文本中有形或無(wú)形的省略，都是讀者介入文本的藝術(shù)空間。有形的省略往往用省略號(hào)表示。例如魯迅《祝�！分械摹翱蓯�，然而”，《為了忘卻的記念》中的“原來(lái)發(fā)此”，曹禺《雷雨》中的“你是萍，憑——憑什么打我的兒子？”句中的斷續(xù)省略，都是含義豐富的空白。在此空白處作出補(bǔ)充、聯(lián)想與想象，即可領(lǐng)會(huì)作者的不言之言，豐富文本的內(nèi)涵。汪曾祺的《胡同文化》中“蝦皮熬白菜，嘿！”雖然沒(méi)有省略號(hào)，但這“嘿”字也是一種無(wú)表達(dá)的表達(dá)。如果引導(dǎo)學(xué)生用詞語(yǔ)替換的方法把“嘿”字省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)，那么，這句話可變得豐富，諸如“蝦皮熬白菜，好�。〗^啦！妙極了！人間美味！那還有什么好說(shuō)的！”由此品味即可體會(huì)出北京人的易于滿足，自得其樂(lè)的心態(tài)。北京市井飲食文化的傳統(tǒng)習(xí)俗，都在一個(gè)“嘿！”字中透露了出來(lái)。
2、從中斷處入手
連續(xù)敘述的中斷，戛然而止的結(jié)尾，隱含著的懸念，都給讀者留下想象的空間。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》在敘述路瓦栽夫人以十年的辛勞償還三萬(wàn)六千法郎可怕的債務(wù)之后，突然中斷了敘述，插進(jìn)了一段感慨：“要是那時(shí)候沒(méi)有丟掉那副項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)境況呢？人生多么奇怪無(wú)常啊”這一連串的感嘆和詰問(wèn)，明顯表達(dá)出作者對(duì)于人生的偶然性造成的主人公的命運(yùn)悲劇、人性扭曲而產(chǎn)生焦躁不安。至于小說(shuō)結(jié)尾于“我那一串是假的，至多值五百法郎！”處，戛然而止，這種出人意料的突然中斷，給讀者留下巨大的想象空間，令人情不能自已，思不能自止，如余音繞梁，裊裊不絕。由此思想開(kāi)去，會(huì)生出無(wú)窮的命運(yùn)感慨和深刻的人生啟迪。
3、從作品的隱喻入手
隱喻與象征是文學(xué)創(chuàng)作的常用手法。隱喻提供了人們觀察世界的新角度和新途徑，它把抽象的概念轉(zhuǎn)換為形象的熟悉面貌。它在建構(gòu)話語(yǔ)和文本意義的同時(shí)，也建構(gòu)了人所置身的精神世界，擴(kuò)大了人的認(rèn)知范圍和認(rèn)知方式。用隱喻與象征手法創(chuàng)作的文本，閱讀起來(lái)有一定的難度。比如，房龍的《〈寬容〉序言》，文中的山谷、老人、小溪已不是現(xiàn)實(shí)中的老人與小溪，而是經(jīng)過(guò)作者眼中的山谷、老人、小溪到作者心中的山谷、老人、小溪再到筆下的山谷、老人、小溪轉(zhuǎn)換和提升的隱喻——“在寧?kù)o無(wú)知的山谷里，人們過(guò)著幸福的生活，誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就遭到正人君子的冷落”因懷疑而探索外部世界的村民被殺害；可隨著時(shí)光的流逝，人人皆曰可殺的“異端”，被人們樹(shù)起了“勇敢先驅(qū)”的墓碑，他又成了一個(gè)“首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人”�！爸R(shí)的小溪沿著深邃的溪谷緩緩地流著”房龍所構(gòu)建的這樣一個(gè)隱喻結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)直就是一部人類文明發(fā)展史的縮影。如果能引導(dǎo)學(xué)生從文中物象和人類文明的某些理念之間的相似處入手，即可破解隱喻的密碼，領(lǐng)悟象征性的主題。否則，學(xué)生就會(huì)如墜五里云霧。
4、從語(yǔ)言的冗余處入手
簡(jiǎn)潔是語(yǔ)言藝術(shù)的特征之一。但是在一些經(jīng)典的文本中卻常常出現(xiàn)一些冗余的“廢話”。閱讀時(shí)若能從這些“廢話”入手，往往可以讀出豐富的意義信息和情感信息。例如《社戲》中有這樣一段：“看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)”可謂啰嗦至極。一向惜墨如金行文洗練的魯迅，為何一反常態(tài)，在此廢話連篇？若引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系敘事語(yǔ)境稍加思索，即可恍然大悟：這啰里啰嗦的描述，正是一群天真爛漫的孩子急急渴盼著心儀的景象出現(xiàn)而未得的心理感受。在孩子們的焦急等待中，時(shí)間好象被拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，有一種度日如年的感覺(jué)。作者的高明之處就在于，在不厭其煩的敘述中自然流露出孩子們不勝其煩的情緒，一石數(shù)鳥(niǎo)又不著痕跡。至于《秋夜》中“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”，這重復(fù)而冗贅的句子，更是傳達(dá)出百無(wú)聊賴之中無(wú)限寂寥的人生況味。引導(dǎo)學(xué)生從此處起步即可走進(jìn)作者筆下“沉沉秋夜”的思想深處和文本獨(dú)特的藝術(shù)境界。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文2
一、加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識(shí)
正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，當(dāng)前初中學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)，最大的問(wèn)題就在于學(xué)生沒(méi)有東西可寫，寫作資源十分貧乏。而造成這一現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生在進(jìn)行初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，尤其是升學(xué)的壓力越來(lái)越大，這就導(dǎo)致學(xué)生難以抽出大量的時(shí)間進(jìn)行教材之外的文字閱讀，因而每當(dāng)進(jìn)行寫作時(shí)，就感到無(wú)從下手，也不知道該寫什么。教學(xué)實(shí)踐表明初中學(xué)生的寫作水平在很大程度上與其閱讀量有正相關(guān)的關(guān)系，較大的閱讀量不但能夠拓展學(xué)生的寫作思路，提高學(xué)生的寫作能力，還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生信息的分析與獲取能力。因此，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文寫作教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀量，要重視對(duì)學(xué)生閱讀意識(shí)的培養(yǎng)。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的不斷深化，相較于以往，現(xiàn)代教學(xué)具有更為大量的信息資源優(yōu)勢(shì)，而教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文寫作教學(xué)時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分利用這一信息資源優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，在課堂上以閱讀心得分享的形式開(kāi)展班級(jí)討論，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀量，充分利用信息資源幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀意識(shí)，通過(guò)班級(jí)討論提高學(xué)生的寫作能力，提高初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的教學(xué)效率。具體而言，教師在選取課外閱讀資源時(shí)可以針對(duì)學(xué)生這一階段的閱讀能力去選取一些難度適中的優(yōu)秀文學(xué)作品如《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《朝花夕拾》，來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
二、利用現(xiàn)代技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣
傳統(tǒng)的作文教學(xué)課，無(wú)非是教師對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，或者是規(guī)定題目對(duì)學(xué)生寫作進(jìn)行簡(jiǎn)單地指導(dǎo)后讓學(xué)生動(dòng)手去寫。傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式過(guò)于單一，課堂教學(xué)過(guò)于死氣沉沉，索然無(wú)味。而這種教學(xué)氛圍直接影響了學(xué)生對(duì)作文課的學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)生寫作水平的提升。興趣是最好的教師，因此，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文寫作教學(xué)過(guò)程中豐富教學(xué)模式，充分利用各種技術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣則成為了關(guān)鍵。具體而言，教師可以利用現(xiàn)代技術(shù)，充分發(fā)揮信息資源的優(yōu)勢(shì)，充分利用圖文聲像并茂的電腦資源，將抽象的寫作教學(xué)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、形象的課堂教學(xué)。對(duì)于初中寫作教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生的美感是十分重要的，教師在初中作文教學(xué)過(guò)程中，可以充分利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，為學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)多感官參與的教學(xué)氛圍。例如教師可以借助投影設(shè)備，將具有代表性的作文投影到屏幕上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行修改與探討，讓學(xué)生站在教師的角度對(duì)作文進(jìn)行審視，從而提高學(xué)生的改評(píng)意識(shí)以及自我修改能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣。此外教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)可以結(jié)合一些社會(huì)熱門問(wèn)題例如“環(huán)保”，并用多媒體向?qū)W生進(jìn)行展示，讓學(xué)生更為直觀地了解環(huán)保的重要性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，讓學(xué)生在寫作時(shí)有話可說(shuō)。
三、利用信息資源，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
對(duì)于寫作教學(xué)而言，教師所起到的往往只是一個(gè)引導(dǎo)的作用，寫作能力的提高一部分依賴于教師對(duì)寫作技巧的講解，一部分依賴于學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)寫作經(jīng)驗(yàn)的積累以及寫作實(shí)踐。寫作教學(xué)是一個(gè)教師指導(dǎo)，學(xué)生感悟的過(guò)程。然而許多教師在進(jìn)行初中寫作課堂教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于偏重于教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，過(guò)于注重寫作教學(xué)過(guò)程中教師的指導(dǎo)地位，而忽視了對(duì)學(xué)生感悟能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)教師教的東西不少，學(xué)生學(xué)到的寫作知識(shí)卻十分有限。學(xué)生對(duì)教師所講授的知識(shí)缺乏一定的靈活運(yùn)用能力，極大地阻礙了學(xué)生寫作能力的提升，不利于課堂教學(xué)效率的提升。因此，教師在進(jìn)行初中寫作教學(xué)的過(guò)程中除了要加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生寫作的指導(dǎo)外，同樣還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程中充分利用信息資源，多給予學(xué)生感悟知識(shí)、自主學(xué)習(xí)的空間，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，將教師教與學(xué)生學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，打造高效課堂教學(xué)，提高學(xué)生的作文能力。例如教師在進(jìn)行初中寫作教學(xué)過(guò)程中，可以利用信息資源布置一些開(kāi)放性較強(qiáng)的作文題目，讓學(xué)生以“我眼中的放棄”為題，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)放棄這一話題的`信息資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性自主學(xué)習(xí)，通過(guò)探究性學(xué)習(xí)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與辯證性思維。
四、結(jié)合生活資源，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)
寫作源于生活，反映生活，沒(méi)有充分的生活體驗(yàn)，沒(méi)有豐富的生活經(jīng)歷是難以寫出好作文的，是難以深入地表達(dá)出寫作情感的。由于初中生年齡的限制，其所經(jīng)歷的生活實(shí)踐較少，寫作教學(xué)也僅僅局限于課堂教學(xué)過(guò)程，這就導(dǎo)致初中生在進(jìn)行寫作時(shí)往往是說(shuō)假話、空話、套話，寫作缺乏真實(shí)的情感基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代信息資源的飛速發(fā)展，日常生活之中充斥著豐富的生活資源。因此教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文寫作教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合生活資源，在寫作教學(xué)的過(guò)程中引入生活信息資源，以生活資源為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，彌補(bǔ)學(xué)生所欠缺的生活體驗(yàn)與生活實(shí)踐。通過(guò)生活資源的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活，表達(dá)真實(shí)情感，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力，從而提高學(xué)生的寫作能力，提高作文教學(xué)的效率。例如教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文作文教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合生活資源，從生活出發(fā)，給學(xué)生布置一些生活實(shí)踐任務(wù)，“為父母做一次飯”、“當(dāng)社會(huì)志愿者”、“在植樹(shù)節(jié)植樹(shù)”等，加強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過(guò)生活實(shí)踐提高學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，通過(guò)切身的生活實(shí)踐，豐富學(xué)生的寫作情感，讓學(xué)生將真實(shí)情感融入到作文寫作之中，提高學(xué)生的寫作能力，從而提高初中寫作教學(xué)的有效性。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，現(xiàn)代教育信息資源對(duì)于初中語(yǔ)文作文教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義，教育工作者特別是語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)前，放眼未來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中充分利用信息資源，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的說(shuō)話、獨(dú)立思考及搜集、處理信息的能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，從而提高作文教學(xué)效率。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文3
1、明確最基本的朗讀要求，把握各類文章的朗讀技巧
語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)教學(xué)生準(zhǔn)確、流暢、有感情地進(jìn)行朗讀。朗讀最基本的要求有：第一，字正腔圓，聲音要真實(shí)，不夸浮或飄動(dòng)，其次，節(jié)奏要平穩(wěn)的變化，不要太緊也不要太松，每個(gè)詞之間的疏密度要恰到好處，最后，結(jié)合文章所要表達(dá)的情感，掌握文章中的重音，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐ｎD，還要掌握其他的技巧進(jìn)行朗讀。同時(shí)對(duì)于各類文體的朗讀要注意把握其不同的特點(diǎn)，朗讀中國(guó)古典文學(xué)，語(yǔ)氣要溫柔、深沉，清晰而響亮，從而能夠清晰而準(zhǔn)確地揭示文章的涵義；朗讀詩(shī)歌，要掌握好押韻及節(jié)奏，跌宕起伏的節(jié)奏通常是詩(shī)句的特征，這就要注重停頓、快進(jìn)等；朗讀散文要體現(xiàn)情感發(fā)展脈絡(luò)，明確作品中流露的或激昂、或低沉、或明快、或舒緩的情感節(jié)奏等。
2、通過(guò)范讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起朗讀興趣
列寧說(shuō)過(guò)："缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極注意，記憶和思考。"范讀的作用，在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，快速走進(jìn)課文，把握文章的感情基調(diào)，引起強(qiáng)烈地朗讀興趣和求知欲望。因?yàn)椋?知之者不如好者，好知者不如樂(lè)知者。"教師聲情并茂的朗讀《變色龍》，一個(gè)可笑、可悲、可憐的奧楚蔑洛夫展現(xiàn)在同學(xué)們面前，引發(fā)同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考。在教《生于憂患死于安樂(lè)》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》等名篇時(shí)，對(duì)于經(jīng)典段落，要反復(fù)朗讀，讀出重音、節(jié)奏、韻律、感情意境等，在范讀的過(guò)程中，一幅幅生動(dòng)的畫面，一幕幕多彩的情意，激蕩在同學(xué)們富有創(chuàng)造的想象中，再者初中生形象思維強(qiáng)，善于模仿，記憶力好，只要范讀得好，就能調(diào)動(dòng)起他們的積極性，他們就會(huì)朗讀得"有滋有味"，朗讀出"成果"來(lái)。
3、巧妙利用音樂(lè)等多種手段，營(yíng)造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生入境
新課標(biāo)中要求關(guān)注學(xué)生的情感的獨(dú)特體驗(yàn)，就必然離不開(kāi)朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，葉圣陶先生認(rèn)為，朗讀與研究課文同等重要，二者缺一不可。一堂精彩靈動(dòng)的.語(yǔ)文課，必也離不開(kāi)學(xué)生入情入境的瑯瑯書聲。葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做"美讀"，就是要"設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂、委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通。"然而真正能讀出感情來(lái)并不容易，除了對(duì)文本的理解這一步，我們還應(yīng)該看到：情緒具有感染力，如見(jiàn)到月缺花殘易觸發(fā)感傷情緒。因此我們應(yīng)該充分利用相應(yīng)的音樂(lè)，渲染課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學(xué)生在特定環(huán)境中，似見(jiàn)其物，似聞其聲，變作品中的"此情此景"為"我情我景"，讓學(xué)生聞"聲"動(dòng)情，進(jìn)入朗讀的最佳境界。有人說(shuō)，音樂(lè)是"美麗的畫"，是"流動(dòng)的詩(shī)"。特別是對(duì)于初中年級(jí)的學(xué)生，他們情感飽滿而易觸發(fā)，想象力豐富。音樂(lè)反映的畫面和形象，與課文內(nèi)容融為有機(jī)整體，他們的想象力即刻被調(diào)動(dòng)，在音樂(lè)特有的旋律和節(jié)奏下能快速的進(jìn)入情境，達(dá)到對(duì)課文的深入理解，自然而然地讀出"味道"來(lái)。例如，在教學(xué)郭沫若的《天上的街市》一課時(shí)，在欣賞了星空的美麗景色后,我播放《星空》的鋼琴曲，讓學(xué)生跟著時(shí)而寂靜時(shí)而跳躍如閃爍星空的鋼琴曲試讀課文，一邊讀，一邊體會(huì)作者情感，作者對(duì)天上街市的喜愛(ài)，對(duì)自由、美好生活的向往都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。他們讀完后我設(shè)問(wèn)："如果你在如此繁多星星的天空下，看著這半明半昧的群星，你心里怎么想，想對(duì)他們說(shuō)些什么呢？"這樣，在音樂(lè)聲中，學(xué)生放飛自己思緒，似已佇立星天下，入情入境，爭(zhēng)先描述自己"眼前"所見(jiàn)之景，抒發(fā)他們的喜愛(ài)向往之情。再通過(guò)老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、范讀，讓學(xué)生品味語(yǔ)言文字的美，激發(fā)起他們強(qiáng)烈的朗讀欲望，在此情此境中進(jìn)行朗讀，從而使朗讀引人入勝，叩人心扉。課堂將再不是枯燥的讀書，而是學(xué)生帶著美好的心靈與文本對(duì)話，這樣的課堂，怎會(huì)不享受？學(xué)生的朗讀能力怎能不提高？總之，朗讀就是要運(yùn)用普通話，將書面語(yǔ)言清晰、響亮，并富有感情地讀出來(lái)，變文字這一視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象。只要廣大初中語(yǔ)文教師能堅(jiān)定信心，正確應(yīng)對(duì)朗讀教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，不斷加以分析改進(jìn)和完善，就一定能迎來(lái)初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)的春天。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文4
閱讀的重要性無(wú)可爭(zhēng)議，但是，歷年來(lái)大多數(shù)師生對(duì)初中語(yǔ)文閱讀感到頭疼是不爭(zhēng)的事實(shí)，教師覺(jué)得語(yǔ)文閱讀頭緒多，沒(méi)法教;而學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文閱讀無(wú)從下手，沒(méi)法學(xué)。要想改變這種“費(fèi)力不討好”的局面，就應(yīng)該多角度、多層次、多方面地探討初中語(yǔ)文新課程閱讀教學(xué)的策略。在此，筆者談幾點(diǎn)膚淺的見(jiàn)解。
一、更新現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念
作為語(yǔ)文教師，要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠不斷自我完善，擴(kuò)大閱讀量，提高自身閱讀水平，因?yàn)榻處熼喿x能力的高低會(huì)直接作用于學(xué)生身上，對(duì)其影響深遠(yuǎn)。教師只有通過(guò)不斷努力提高自身素質(zhì)，才有能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的輔導(dǎo)，滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的對(duì)知識(shí)的渴求。與此同時(shí)，教師還要改變教學(xué)觀念，尤其要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的重訓(xùn)練輕積累的觀念，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，變深入分析為整體感知。在傳統(tǒng)閱讀課堂教學(xué)中教師重視知識(shí)的灌輸，將知識(shí)點(diǎn)講透徹，但也不要忽略學(xué)生是會(huì)思考的、有自我意識(shí)和興趣的人，而不是知識(shí)的容器，只會(huì)死記硬背。以教師為中心大搞題海戰(zhàn)術(shù)，機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生缺乏主動(dòng)性、思考性，久而久之，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師形成依賴性，成為應(yīng)試的機(jī)器，缺乏閱讀興趣，甚至厭學(xué)。這是閱讀教學(xué)的一大癥結(jié)。
二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。閱讀的興趣來(lái)自于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，那么教師如何提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣呢?“親其師而信其道”。筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手，讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生心理認(rèn)可。1.教學(xué)語(yǔ)言幽默風(fēng)趣要想激活課堂，就要把深邃的道理講得顯淺易懂，形象生動(dòng)，因?yàn)橛新曈猩拿枥L，風(fēng)趣的語(yǔ)言都可以感染學(xué)生，集中學(xué)生注意力，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，還能加深記憶，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。2.增強(qiáng)師生互動(dòng)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流式、開(kāi)放式、互動(dòng)式的課堂，增強(qiáng)師生、生生之間的有效對(duì)話，可以促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地分析問(wèn)題、思考問(wèn)題和參與課堂教學(xué)。例如，筆者在講授《魚(yú)我所欲也》時(shí)，采用了師生互動(dòng)的方法:師:那位同學(xué)能翻譯這句話:“非獨(dú)賢者有是心也”。這句話的意思是什么?生甲:不僅僅是賢者有這樣的心胸。師:基本準(zhǔn)確，只是對(duì)“心”的翻譯有偏差，這里的“心”不是指心胸，而是思想的意思。師:請(qǐng)大家回憶一下，能否列舉出我們以前學(xué)過(guò)的文言文中有關(guān)“心”的其他解釋?(學(xué)生各小組熱烈討論，翻閱詞典和書籍)生乙:文言文《岳陽(yáng)樓記》中的一句話:“登斯樓也，則有心曠神怡……”這里是指心胸的意思。生丙:《岳陽(yáng)樓記》中還有“予嘗求古仁人之心”，這里指的是思想感情。生丁:《醉翁亭記》中有“得之心而寓之酒也”。這里的“心”翻譯為心里。這樣通過(guò)將新舊知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想和整合，不僅可以更好地跟學(xué)生互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探索意識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。
三、開(kāi)展豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，與課堂閱讀教育相輔相成，抓好課外閱讀可以敦促學(xué)生對(duì)閱讀的學(xué)習(xí)。張志公先生認(rèn)為:“課外閱讀實(shí)踐是學(xué)生語(yǔ)言能力的主要來(lái)源，課內(nèi)閱讀只占很少一部分”。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該與學(xué)生建立民主、和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生利用空余時(shí)間盡可能多讀一些知識(shí)類、傳記類、文史類、文藝類、評(píng)析類的文章，慢慢品評(píng)、體味、鑒賞。與此同時(shí)，學(xué)校還可以舉辦閱讀知識(shí)大賽，讓知識(shí)淵博的學(xué)生大顯身手，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與閱讀知識(shí);舉辦小型辯論賽，加強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生閱讀愛(ài)好，促使學(xué)生大量閱讀;教師還可以設(shè)置情景短劇，例如，課文《威尼斯商人》是一篇歌頌仁愛(ài)、愛(ài)情的著名喜劇，戲劇情節(jié)波瀾起伏，戲劇沖突緊張激烈，塑造了夏洛克貪婪殘忍、唯利是圖、老于世故和鮑西亞聰明機(jī)智、行事果斷、善良仁慈等典型形象。學(xué)生們可以在情景劇中，通過(guò)角色的扮演，深切體悟小說(shuō)中人物的形象特點(diǎn)。
四、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
良好的閱讀習(xí)慣是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中累積語(yǔ)文知識(shí)的良好習(xí)慣，語(yǔ)文知識(shí)的.積累是學(xué)生提高語(yǔ)文閱讀能力的活水之源，只有量的積累才能產(chǎn)生質(zhì)變。要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，教師必須做好以下幾個(gè)方面的工作。
1.給予學(xué)生閱讀資源
給予學(xué)生更多更好的閱讀資源，推薦適合學(xué)生閱讀的《讀者》、《青年文摘》、《意林》等雜志為日常讀物，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各類經(jīng)典美文，這樣不僅可以開(kāi)闊學(xué)生眼界，積累語(yǔ)文知識(shí)，還能讓學(xué)生在輕松愉快的閱讀中精思、悟神、明白，閱讀能力會(huì)自然而然地得到提高。
2.指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣
“好記性不如爛筆頭”。哪一個(gè)學(xué)問(wèn)大家沒(méi)有做讀書筆記的習(xí)慣?要做到這點(diǎn)需要教師做更細(xì)致的工作，在讀書過(guò)程中給學(xué)生提出明確要求，讓他們勤于動(dòng)筆，善于動(dòng)筆。
3.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思考
讀書貴在有疑。因此，要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。如思考《羅布泊，消逝的仙湖》題目中“消逝”的深層含義是什么，《社戲》中僅僅是一個(gè)再平常不過(guò)的羅漢豆，為什么作者卻說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆”。學(xué)生在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而不斷提高閱讀能力。總之，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要教師在思想上給予高度重視，并在教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃和安排，在教師的主導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平，有的放矢地進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀必然指日可待。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文5
鄂教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第154頁(yè)專門對(duì)如何制作讀書卡片做了詳細(xì)的介紹。本單元學(xué)前導(dǎo)讀明確要求“學(xué)習(xí)本單元課文，要求有目的地篩選信息，對(duì)資料進(jìn)行分析處理，領(lǐng)會(huì)其中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。學(xué)做讀書卡片�！币虼耍艺J(rèn)為制作讀書卡片是信息的篩選和材料的處理的最為恰當(dāng)?shù)姆椒�。以下我將以《甘露的秘密》這一課堂實(shí)例，簡(jiǎn)單介紹讀書卡片（以摘要卡為主）在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體運(yùn)用和意義。
一、卡片要點(diǎn)的摘錄及其意義
讀書摘要卡的內(nèi)容包括篇名、作者、類別和要點(diǎn)�！陡事兜拿孛堋肥且黄茖W(xué)小品文，顯然類別是“知識(shí)”，作者是“仇春霖”。要點(diǎn)根據(jù)篇名的不同而不同。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“甘露的秘密是什么？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，在課文中找出相關(guān)信息�！蓖瑢W(xué)們尋找的結(jié)果有：1.“甘露在我國(guó)古代人們的心目中，……，一向作為吉祥的瑞征。”2.“傳說(shuō)甘露還是一種延年益壽的‘圣藥’，……，所以稱為‘天酒’‘神漿’�！�3.“所謂的甘露，……，它不過(guò)是一種蚜蟲(chóng)的排泄物。”4.“蚜蟲(chóng)的排泄物俗稱蚜蜜�！睂�(duì)此，我提出第二個(gè)問(wèn)題“是不是同學(xué)們摘抄的這些信息都是緊扣題目的？”有學(xué)生發(fā)言說(shuō)“第一和第二個(gè)答案不是，因?yàn)檫@兩個(gè)答案都是在介紹古人對(duì)甘露的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真正的甘露的秘密是什么還沒(méi)有揭曉�！苯又�，我讓同學(xué)們參考課文第155頁(yè)關(guān)于‘甘露的秘密’的讀書摘要卡中的要點(diǎn)�！焙茱@然，剛才同學(xué)的回答是正確的。最后，我引導(dǎo)同學(xué)們總結(jié)出第一個(gè)要點(diǎn)：制作讀書卡要注意必須從原文中篩選與篇名相關(guān)的`正確信息。接下來(lái)，我又提了一個(gè)問(wèn)題“同學(xué)們把答案3、4和第155頁(yè)的例子進(jìn)行對(duì)比，是誰(shuí)的錯(cuò)了？”很顯然，書上的例子中的要點(diǎn)沒(méi)有同學(xué)們的答案3，而多了一句“蚜蟲(chóng)是一種附生在草木枝葉上的小蟲(chóng)，……，全世界已發(fā)現(xiàn)的有兩千多種�！逼痰陌察o之后，一位同學(xué)發(fā)言說(shuō)“我認(rèn)為是書上的例子錯(cuò)了。因?yàn)槠歉事兜拿孛�，那么要點(diǎn)就應(yīng)該緊扣篇名，我們找的答案3就是對(duì)甘露的秘密做的最直接具體的介紹，而書上的例子說(shuō)的是蚜蟲(chóng)而不是甘露的秘密，應(yīng)刪去�！比欢钟型瑢W(xué)說(shuō)：“我認(rèn)為這句不能刪去，因?yàn)楹竺嬲f(shuō)‘蚜蟲(chóng)的排泄物俗稱蚜蜜，也就是所謂的甘露。’甘露是和蚜蟲(chóng)息息相關(guān)的，要知道甘露的秘密，就必須先介紹蚜蟲(chóng)是什么。我認(rèn)為它是有用的信息，不能刪去。”經(jīng)過(guò)一番激烈的思想碰撞后，同學(xué)們的關(guān)于“甘露的秘密”的讀書卡制作好了，其中要點(diǎn)是“蚜蟲(chóng)是一種附生在草木枝葉上的小蟲(chóng)，又名蝣蟻、地蚤、木虱、油蟲(chóng)，種類很多，全世界已發(fā)現(xiàn)的有兩千多種。所謂的甘露，根本就不是什么天降的“神靈之精”，說(shuō)起來(lái)實(shí)在可笑，它不過(guò)是一種蚜蟲(chóng)的排泄物。蚜蟲(chóng)的排泄物俗稱蚜蜜，也就是所謂的甘露�！弊詈�，大家總結(jié)出制作讀書卡的第二個(gè)要點(diǎn)：制作讀書卡要學(xué)習(xí)必須從原文中篩選與篇名相關(guān)的有用的信息，并且盡量全面。緊接著，我又提出一個(gè)問(wèn)題：“讀書卡片不能太大，要便于攜帶。我們剛才制作的讀書卡怎么刪減？”經(jīng)過(guò)各個(gè)小組激烈的討論，卡片內(nèi)容變?yōu)椤把料x(chóng)是一種附生在草木枝葉上的小蟲(chóng)，又名蝣蟻、地蚤、木虱、油蟲(chóng)，種類很多，全世界已發(fā)現(xiàn)的有兩千多種。甘露即是一種蚜蟲(chóng)的排泄物。蚜蟲(chóng)的排泄物俗稱蚜蜜，也就是所謂的甘露�！弊詈�，同學(xué)們總結(jié)制作讀書卡的第三個(gè)要點(diǎn)：較長(zhǎng)的語(yǔ)句應(yīng)選擇性的摘錄或進(jìn)行概括。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中老師沒(méi)有硬生生地給學(xué)生講授應(yīng)如何閱讀科學(xué)小品文，如何學(xué)習(xí)篩選科普文中的有用信息，如何學(xué)會(huì)概括主要內(nèi)容等。而是通過(guò)制作讀書卡片的方式，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手、自己動(dòng)腦。切實(shí)地培養(yǎng)并提高了學(xué)生的語(yǔ)文閱讀理解能力、分析能力和概括能力。
二、卡片篇名的設(shè)置、排序及其意義
在制作了篇名為“甘露的秘密”的讀書卡片之后，學(xué)生們都知道如何從課文中摘錄要點(diǎn)了。然而，他們卻不知道該如何設(shè)置篇名和該設(shè)哪些篇名。為此，我又設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：“除了明白甘露產(chǎn)生的秘密外，你從課文中還獲得了哪些與蚜蟲(chóng)有關(guān)的信息？請(qǐng)以小組為單位設(shè)置篇名，并將這些信息也分類制作成讀書卡片�！痹O(shè)計(jì)這一題目，其主要目的是想讓學(xué)生帶著問(wèn)題真正地實(shí)實(shí)在在地走進(jìn)課本，在閱讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)概括知識(shí)要點(diǎn)的能力。隨后，我將學(xué)生設(shè)置的篇名按照發(fā)言的順序一一寫在黑板上。設(shè)置的篇名是有“蚜蟲(chóng)的種類”、“蚜蟲(chóng)的名稱”、“蚜蟲(chóng)的危害”、“螞蟻和蚜蟲(chóng)的關(guān)系”……很顯然，學(xué)生發(fā)言的順序不是作者寫作的順序。為了理清作者的寫作思路，我讓同學(xué)們根據(jù)課文的先后順序給黑板上同學(xué)們?cè)O(shè)置的篇名進(jìn)行排序。最后，討論出篇名的順序依次是：蚜蟲(chóng)的名稱、蚜蟲(chóng)的種類、蚜蟲(chóng)的生活習(xí)性、蚜蟲(chóng)的危害、蚜蜜的產(chǎn)生、蚜蜜的化學(xué)成分、蚜蜜的危害、螞蟻和蚜蟲(chóng)的關(guān)系。篇名設(shè)計(jì)好后便是復(fù)習(xí)上一個(gè)環(huán)節(jié)，小組進(jìn)行制作讀書卡片比賽。在這一環(huán)節(jié)中，讀書卡片的篇名的排序是重點(diǎn)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門基礎(chǔ)的工具性學(xué)科，不管學(xué)習(xí)哪篇課文、哪種文體，語(yǔ)文老師都要注重學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。然而，學(xué)生的寫作能力的培養(yǎng)，是要基于對(duì)無(wú)數(shù)課文中作者的寫作思路的了解和深刻體會(huì)的。因此，在我看來(lái)，在科學(xué)小品文的教學(xué)中，制作讀書卡片，尤其是讀書卡片篇名的設(shè)置和排序是一種理清作者寫作思路，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的行之有效的方法。語(yǔ)文教學(xué)是一種極具個(gè)性化的藝術(shù)，讀書卡片就是一種切實(shí)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力的讀書筆記形式。
作者:楊星 單位:重慶市武隆中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文6
一、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)仍然存在許多問(wèn)題，值得教師深思并加以改正，努力探尋創(chuàng)新的教學(xué)方法。
1.閱讀教學(xué)脫離實(shí)際
閱讀文本中包含空間地理知識(shí)、人文思想文化素養(yǎng)、實(shí)際生活經(jīng)歷等多重內(nèi)容，學(xué)生只有緊密結(jié)合作者的生活背景和創(chuàng)作年代，才能理解文本所要表達(dá)的情感。然而，教師在教學(xué)過(guò)程中往往忽略了介紹人物及相關(guān)的歷史背景，也沒(méi)有詳細(xì)解釋作者的寫作風(fēng)格，只是逐字逐句地分析課文內(nèi)容，生硬地解釋其所表達(dá)的.含義，使學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)始終得不到提高。
2.教學(xué)方法不正確
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師僅僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，而沒(méi)有運(yùn)用正確的教學(xué)方法。如在推薦學(xué)生閱讀課外讀物時(shí)，教師不能緊密聯(lián)系課本教材，或只依據(jù)自己的喜好帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，致使學(xué)生缺乏閱讀興趣，降低學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改善策略
許多教師通過(guò)分析研究語(yǔ)文閱讀的教學(xué)現(xiàn)狀，共同探討出新型的教學(xué)方案，決定首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生養(yǎng)成定期閱讀的好習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀效率，然后挑選不同作家的作品，引導(dǎo)學(xué)生適量閱讀，自主領(lǐng)悟文章表達(dá)的感情。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師首先要營(yíng)造良好的閱讀氣氛，即教師先根據(jù)閱讀文本的基本內(nèi)容，結(jié)合作者的寫作背景，設(shè)計(jì)相關(guān)的閱讀氛圍，使學(xué)生身臨其境地了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，理解作者當(dāng)時(shí)的生活處境。這樣有利于學(xué)生深刻地理解作者的寫作心理，真切地體會(huì)其想表達(dá)的思想感情；其次，在閱讀文章之前，教師應(yīng)詳細(xì)解釋課文中的生僻字詞，為學(xué)生消除閱讀障礙，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析整篇文章的內(nèi)容，提煉出文章“五要素”，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、思想。在理解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析文字表達(dá)所隱藏的作者的內(nèi)在心理，然后教導(dǎo)學(xué)生掌握這種表達(dá)方式，并把它運(yùn)用于自己的寫作中，不僅能鍛煉學(xué)生理解文章的能力，而且能提高學(xué)生的寫作水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文7
隨著新課改的不斷發(fā)展和深入，教師要對(duì)以往的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)，教師對(duì)于提高學(xué)生的表達(dá)能力給予充分的重視，從而使得學(xué)生提高自身的素質(zhì)，不斷提高綜合技能。為了使得學(xué)生能夠達(dá)到這樣的水平，那么在初中語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)該不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。良好的語(yǔ)言表達(dá)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)和能力輸出的重要體現(xiàn)。教師應(yīng)該在如何提高初中生的能力表達(dá)方面找到因材施教的有效策略。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力方面存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┙處熀蛯W(xué)校的重視力度不夠
近幾年應(yīng)試教育的壓力比較大，很多初中語(yǔ)文教師將更多的精力放在如何提高學(xué)生的應(yīng)試技巧和能力上，而疏于對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。學(xué)校和教育部門也是將注意力放在了提高學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率方面，對(duì)于語(yǔ)文課時(shí)和課業(yè)的安排也不夠充分。這也導(dǎo)致教師在比較短的課時(shí)里除了授課不能很好的兼顧學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。課業(yè)更多的是為了應(yīng)付考試和升學(xué)的針對(duì)性安排，沒(méi)有把提高學(xué)生的表達(dá)能力放在重點(diǎn)。學(xué)校和教師的這種應(yīng)試態(tài)度違背了新課改的.理念，不利于學(xué)生表達(dá)能力的提高，也限制了學(xué)生在表達(dá)能力方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
�。ǘ⿲W(xué)生自身對(duì)提高表達(dá)能力的認(rèn)識(shí)不足
在前面的分析中已經(jīng)提到在應(yīng)試教育的強(qiáng)壓下，教師和學(xué)校所采取的態(tài)度，也必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于表達(dá)能力的不重視。再加上我國(guó)的教育體制尚不完善，學(xué)生自身素質(zhì)有待于提高，所以良好的表達(dá)能力是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要技能，但是很多學(xué)生還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性。另外一方面就是由于學(xué)生缺乏深入認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)習(xí)缺乏積極性，主動(dòng)性。在教師有限的語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練中也沒(méi)有得到很好的鍛煉。
二、針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的有效措施
�。ㄒ唬┕膭�(lì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)
學(xué)生的表達(dá)能力不僅僅包括書面表達(dá)也包含口語(yǔ)表達(dá)，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力可以為書面表達(dá)能力的提高做好關(guān)鍵的鋪墊�？谡Z(yǔ)表達(dá)可以在課堂討論中、問(wèn)題回答時(shí)、精彩辯論時(shí)巧妙實(shí)現(xiàn)。例如：在人教版初中語(yǔ)文中有一篇課文叫《孔乙己》，教師可以擯棄滿堂灌的授課方式，引導(dǎo)學(xué)生積極地交流和勇于表達(dá)。教師首先可以這樣問(wèn)：“大家都讀過(guò)魯迅先生的哪些作品呢？”學(xué)生１：《吶喊》學(xué)生２：《阿Ｑ正傳》學(xué)生３：《祝�！穾煟汉芎�！那么你們?cè)陂喿x過(guò)程中，你對(duì)魯迅的作品有什么印象呢？學(xué)生１：魯迅的文章總是凝練，簡(jiǎn)潔，頓挫而又富有回味的語(yǔ)言風(fēng)格學(xué)生２：魯迅的文章充滿了對(duì)被壓迫群眾的誠(chéng)摯關(guān)懷，以及人人應(yīng)該懂得自尊又應(yīng)該懂得尊重別人的熱情呼喊。學(xué)生３：魯迅的文章充滿了濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，帶給我們心靈的震撼。這樣的引導(dǎo)很流暢地過(guò)渡到課文的學(xué)習(xí)，也給學(xué)生提供口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)。同時(shí)教師要注意合理的引導(dǎo)，傾聽(tīng)和鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生回答完問(wèn)題，或者討論完畢，教師在耐心聆聽(tīng)之后給予客觀的鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，這樣會(huì)激勵(lì)起學(xué)生熱愛(ài)表達(dá)勇于表達(dá)和敢于表達(dá)的熱情。
�。ǘ┫龑W(xué)生的心理障礙
造成學(xué)生表達(dá)能力低的另一個(gè)重要的原因就是學(xué)生在表達(dá)的時(shí)候存在著嚴(yán)重的心理障礙。這種心理障礙可能是因?yàn)閾?dān)心自己表達(dá)的不如別人好，也可能是不知道怎樣合適地說(shuō)出來(lái)造成的，甚至怕自己說(shuō)錯(cuò)引起老師和同學(xué)的嘲笑。久而久之，學(xué)生們形成一個(gè)惡性循環(huán)，這種不良心理嚴(yán)重制約著學(xué)生表達(dá)能力的提高。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師的首要任務(wù)之一就是消除學(xué)生的心理障礙，幫助學(xué)生克服恐懼的心理，樹(shù)立自信。首先，老師在與學(xué)生交流的時(shí)候要讓學(xué)生感受到真誠(chéng)和被關(guān)注，了解學(xué)生的心理訴求，針對(duì)性地做好分析，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)販贤�，從而幫助學(xué)生戰(zhàn)勝心理困擾。其次，在教學(xué)過(guò)程中滲透一些關(guān)于緩解學(xué)生心理壓力的方法。比如，多閱讀，學(xué)習(xí)在閱讀中，課文中的，如何更合理的表達(dá)，多交流，在交流中給予自己鼓勵(lì)，使得自己的焦慮的心理得到改善。只有學(xué)生克服了不良的心理障礙，才能使表達(dá)更加輕松自如。
（三）運(yùn)用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力
形象直觀的表達(dá)更吸引人，比如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和觀摩一些精彩的演講類的視頻。例如近期很火熱的節(jié)目《朗讀者》《超級(jí)演說(shuō)家》等。通過(guò)觀看欣賞這類節(jié)目，讓學(xué)生領(lǐng)略了表達(dá)的風(fēng)采和魅力，就會(huì)引起學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。緊接著，教師可以安排模仿類的活動(dòng)任務(wù)，以此吸引很多學(xué)生踴躍參加。舉辦辯論賽不失為另外一個(gè)有效的策略，學(xué)生在辯論的過(guò)程中充分鍛煉了表達(dá)能力，反應(yīng)能力和思辨能力。書面表達(dá)是提升學(xué)生表達(dá)能力的另一個(gè)重要方面。教師可以開(kāi)展優(yōu)秀作文競(jìng)賽，優(yōu)秀作文展評(píng)等活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的表達(dá)。不論是書面表達(dá)還是口語(yǔ)表達(dá)，都需要長(zhǎng)久的積累。如果學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不豐富，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)流暢的、恰當(dāng)?shù)�、�?yōu)美的表達(dá)的。所以閱讀是加強(qiáng)學(xué)生積累最好的方式，教師應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀。比如說(shuō)建立讀書角等。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，表達(dá)能力體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，綜合能力，是為將來(lái)走上社會(huì)做的基礎(chǔ)性鋪墊。隨著教育改革的不斷深入，教師應(yīng)該不斷改革自己的教學(xué)方式，注重學(xué)生表達(dá)能力的提高。要擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在新課改的指引下，注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，在課堂教學(xué)和各種活動(dòng)中采取有效的措施提高初中生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文8
摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用越來(lái)越受到廣大初中語(yǔ)文教師的關(guān)注。合理開(kāi)發(fā)與利用初中語(yǔ)文課堂教學(xué)資源，能夠拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，還能夠收獲意想不到的教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；資源
初中語(yǔ)文教學(xué)資源是指可以在課堂教學(xué)中被運(yùn)用，滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，并能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的不同種類的各種資源。語(yǔ)文學(xué)科是一門工具性和人文性學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的理解能力和感悟能力要求較高，針對(duì)初中生的心理特點(diǎn)，課堂教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮教學(xué)資源的作用，有效豐富課堂資源，提高課堂教學(xué)有效性。
一、開(kāi)發(fā)和利用自然和社會(huì)資源，豐富課堂內(nèi)容
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用生活中的自然和社會(huì)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容時(shí)結(jié)合生活實(shí)際，感知自然和社會(huì)中的美景，感悟自然和社會(huì)中的人和事，豐富學(xué)生的精神家園。農(nóng)村生活中有綿延起伏的山群、金黃美麗的油菜花、潺潺流水的.溪流、稻香遍野的田園、青磚黛瓦的房屋等，這些都可以讓學(xué)生關(guān)注起來(lái)，成為學(xué)生情感的停留地。這樣一來(lái)，學(xué)生在平時(shí)的觀察和感悟之后，熱愛(ài)自然的情懷得到提升了，養(yǎng)成了善良勤勞的良好品格，也能夠提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生的心靈世界變得豐富多彩。
二、開(kāi)發(fā)和利用民間文化資源，提升文化修養(yǎng)
每一個(gè)地區(qū)都有著獨(dú)具特色的文化資源，一方水土養(yǎng)一方人，也成就了一方文化資源。在漫長(zhǎng)的歷史沉淀中，勤勞而有智慧的人民創(chuàng)造了豐富多彩的民間文化資源，如，民歌、民俗、故事、小戲等都可以被引入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間文化的熱愛(ài)，也給學(xué)生上了一次生動(dòng)的德育教育課，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)區(qū)探索民間文化資源，如，觀看電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)查詢、閱讀文本等等都可以讓學(xué)生的文化修養(yǎng)全面提升。
三、開(kāi)發(fā)和利用淳樸民風(fēng)資源，陶冶學(xué)生情操
初中語(yǔ)文教學(xué)資源不僅僅包括自然和社會(huì)資源、民間文化資源，還包括人與人之間的情感，即淳樸民風(fēng)，將這一資源引入語(yǔ)文課堂中，可以陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生形成真誠(chéng)善良的精神品質(zhì)。在初中語(yǔ)文課堂中不乏淳樸民風(fēng)的教育資源，如，桃花源的溫馨、把酒話桑麻的情懷、衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)純真等都是良好的資源，通過(guò)這些可以讓學(xué)生受到熏陶，形成高尚的道德情操。
參考文獻(xiàn)：
袁金華。課堂教學(xué)論.南京：江蘇教育出版社，20xx.
淺談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新理念初中語(yǔ)文課堂教學(xué)新藝術(shù)淺談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
初中語(yǔ)文教學(xué)論文9
摘要：現(xiàn)代詩(shī)歌具有深刻的內(nèi)涵和很強(qiáng)的藝術(shù)性,能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)人文精神。但是目前我國(guó)初中語(yǔ)文中的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)還有很多不足之處,教學(xué)方法和教學(xué)形式比較單一,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足,不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。針對(duì)這些問(wèn)題, 本文提出了現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的改進(jìn)策略,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的了解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的內(nèi)涵進(jìn)行感悟,從而提高初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;現(xiàn)代詩(shī)歌;課堂教學(xué);
隨著素質(zhì)教育的提出,我國(guó)的各個(gè)學(xué)校越來(lái)越重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),其中,現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)能夠提升學(xué)生的創(chuàng)造能力,發(fā)展他們?cè)谇楦畜w驗(yàn)方面的素養(yǎng),對(duì)于學(xué)生而言十分重要。
1.現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀及不足之處
1.1過(guò)于追求形式
在新的課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)之后,初中階段的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)工作形式變得更加的多樣化,教師領(lǐng)讀、學(xué)生合作閱讀、班級(jí)集體朗誦等等,較之前有了非常明顯的進(jìn)步。但是我們必須要認(rèn)識(shí)到的是,僅僅是形式上的多樣化是無(wú)法提升學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的理解程度的,沒(méi)有感情,沒(méi)有思想的朗誦只是機(jī)械性的重復(fù)。所以,教學(xué)工作者必須要盡快的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)中吟誦與閱讀的差異,讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌中包含著的作者的思想和感情,能夠感受到詩(shī)歌的每一個(gè)韻腳中蘊(yùn)含的韻律之美,才能在進(jìn)行吟誦的時(shí)候表達(dá)出自己的真情實(shí)感,進(jìn)一步的提升學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)能力。
1.2填鴨式教學(xué)缺乏實(shí)效性
初中階段的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)工作中,教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生盡快掌握詩(shī)歌的精髓,都會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在講解詩(shī)歌的主旨上,對(duì)于詩(shī)歌所展現(xiàn)出來(lái)的美好感情卻是草草帶過(guò),不予詳解。很多時(shí)候都會(huì)將現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)變成程序化的僵化的填鴨式教學(xué),更有甚者直接將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、詩(shī)中的情感體驗(yàn)直接灌輸給學(xué)生們,讓他們?cè)谡n堂上記筆記,在課后死記硬背�？梢哉f(shuō)這是一種極其不負(fù)責(zé)任的教學(xué)方法,把學(xué)習(xí)詩(shī)歌最本質(zhì)的目標(biāo)掩蓋掉,取而代之的是各種各樣的標(biāo)準(zhǔn)答案,這對(duì)于學(xué)生而言顯然十分不利。
1.3課堂教學(xué)過(guò)于僵化死板
在實(shí)際的教學(xué)工作中我們不難發(fā)現(xiàn),許多初中階段的語(yǔ)文教師進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌講解的時(shí)候往往非常敷衍,為了完成教學(xué)任務(wù)而不得不講授這部分內(nèi)容,這就造成了課堂教學(xué)工作僵化,流程化的問(wèn)題。縱觀我國(guó)初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)工作,基本上都是沿著解釋題目、講授詩(shī)人生平以及創(chuàng)作背景、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀、分析感情、確定主題思想以及背誦記憶這幾個(gè)階段進(jìn)行教學(xué)。誠(chéng)然,這種教學(xué)方法是規(guī)范的、標(biāo)準(zhǔn)的,也是無(wú)一遺漏的,但實(shí)際上這是把富有情感的詩(shī)歌變成了流水線般生產(chǎn)的產(chǎn)品,對(duì)于學(xué)生們而言是毫無(wú)吸引力的。
2.現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的有效方法
2.1加強(qiáng)誦讀提升感觸
現(xiàn)代詩(shī)歌中的許多句子的表達(dá)都十分優(yōu)美,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的進(jìn)行誦讀十分重要,這是毋庸置疑的。然而重點(diǎn)在于,不能把同一種誦讀方式套用在所有的詩(shī)歌上去,否則就會(huì)歸于平庸,失去其應(yīng)有的作用。所以說(shuō)教師必須要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析,找到其不同之處和特色所在,在學(xué)生進(jìn)行誦讀之后盡可能的提出有創(chuàng)造性的問(wèn)題。這里有幾點(diǎn)需要注意,第一,朗讀的過(guò)程中必須要保證吐字清晰,字音正確,這樣才能把詩(shī)歌中每字每句的韻律感體現(xiàn)出來(lái)。第二,教師要善于制造氛圍,讓學(xué)生更好的理解詩(shī)歌中的情感所在。并且利用好階段性的提問(wèn),讓學(xué)生們逐步的跟隨教師的思路去體會(huì)和思考,讓他們對(duì)詩(shī)歌的情感有一個(gè)充分的`理解。
2.2引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌的美
在全新的語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中明確的指出了閱讀作為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展重要節(jié)點(diǎn),關(guān)乎到學(xué)生的情感塑造,必須要尊重學(xué)生的個(gè)性化理解,因此在今后的教學(xué)工作中,教學(xué)工作者務(wù)必要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思考能力,把過(guò)去填鴨式教學(xué)方法摒棄掉。很多現(xiàn)代詩(shī)歌中都會(huì)利用各種各樣的意象作為寄托情感或者是隱喻思想的方式,讓學(xué)生們深刻的體會(huì)意象之美,也是保證學(xué)生們現(xiàn)代詩(shī)學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個(gè)有效方法。教師務(wù)必要讓學(xué)生有一個(gè)自己的理解,而不能一味地去灌輸詩(shī)句該怎樣理解,否則詩(shī)歌學(xué)習(xí)就失去了培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展能力的意義。
2.3重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
不同的詩(shī)歌中寄托著不同的情感和思想,表達(dá)手段也是各有千秋,所以說(shuō)教師必須要牢牢抓住詩(shī)歌中的每一個(gè)細(xì)微之處,避免詩(shī)歌教學(xué)僵化的問(wèn)題。有的詩(shī)歌體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛(ài)之情、有的詩(shī)歌表現(xiàn)的則是對(duì)美好生活的向往,教師必須要讓學(xué)生們意識(shí)到這種差異化,結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景和作者思路的差異化,保證學(xué)生的自主解讀。
總而言之,教學(xué)工作永遠(yuǎn)是有提升空間的,特別是初中階段的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué),由于教育對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容的特殊性,其可提升空間更是可觀�，F(xiàn)階段很多現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)工作都存在著不足之處,給學(xué)生的能力發(fā)展帶來(lái)了阻礙,在今后的工作中我們必須要盡快的找到問(wèn)題,解決問(wèn)題,保證教學(xué)工作的質(zhì)量,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展負(fù)責(zé)。
參考文獻(xiàn)
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文10
一、多媒體技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)
例如，在學(xué)習(xí)魯迅先生的《風(fēng)箏》時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)了解魯迅先生創(chuàng)作的背景和風(fēng)箏在課文中的作用。對(duì)此，在教學(xué)進(jìn)行之前，可先用多媒體詳細(xì)介紹魯迅先生的基本資料、文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)、文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展以及魯迅先生的主要文學(xué)作品等。然后，將《風(fēng)箏》這篇文章的選用文集展現(xiàn)出來(lái)，并加以闡述，展現(xiàn)《風(fēng)箏》創(chuàng)作時(shí)候的歷史背景。與此同時(shí)，可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用，播放與《風(fēng)箏》有關(guān)的影視作品，讓學(xué)生從中感悟“風(fēng)箏”的象征意義和文學(xué)內(nèi)涵。進(jìn)入正課后，可通過(guò)多媒體技術(shù)播放《風(fēng)箏》的優(yōu)美段落朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)朗讀的同時(shí)進(jìn)行課文默讀，進(jìn)而感受《風(fēng)箏》的整體文意。在多媒體播放的過(guò)程中，教師可以適當(dāng)穿插一些諸如“同學(xué)們都有什么感受”、“魯迅先生通過(guò)《風(fēng)箏》回憶了怎樣的故事”等問(wèn)題。再如，在學(xué)習(xí)《旅鼠之謎》一文時(shí)，對(duì)于多媒體技術(shù)的運(yùn)用就可以大致分為四個(gè)部分。第一，課前預(yù)習(xí)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這就需要教師在教學(xué)之前通過(guò)多媒體播放有關(guān)旅鼠的相關(guān)紀(jì)錄片，讓學(xué)生深切感受旅鼠的生活習(xí)性、特點(diǎn)和生活方式等。教師在播放過(guò)程中可穿插“同學(xué)們知道北極旅鼠嗎”、“旅鼠到底有什么值得科學(xué)家們探索的奧秘”等問(wèn)題。第二，通過(guò)多媒體展示旅鼠的生活習(xí)性、特點(diǎn)和生活方式等，逐漸引出旅鼠為何遷徙的問(wèn)題，進(jìn)而引入課文教學(xué)。第三，在多媒體技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位。教師可挑選一些值得品鑒的段落進(jìn)行朗讀播放，加上一些相關(guān)的影音資料播放，讓學(xué)生隨著朗讀進(jìn)入旅鼠蹤跡的尋覓過(guò)程。第四，利用多媒體展示《旅鼠之謎》的全文，通過(guò)明顯的字體或者圖片將學(xué)習(xí)目標(biāo)展示出來(lái)。以上四個(gè)步驟，既可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，又可以讓學(xué)生感悟課文內(nèi)容。
二、在教學(xué)中滲透情感教育
初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容承載了大量的情感信息，大多數(shù)教材內(nèi)容都是從各個(gè)方面展現(xiàn)作者對(duì)于社會(huì)、自然及人生的感悟。故而，初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育尤為重要。初中語(yǔ)文的情感教學(xué)主要體現(xiàn)在教師改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，利用自己的情感對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)，將情感深深地融入到教學(xué)當(dāng)中。例如，對(duì)于現(xiàn)代文教學(xué)，教師可以在對(duì)一篇課文主題思想的闡釋中加入自己的情感，在課堂教學(xué)中設(shè)定明確的情感目標(biāo)。對(duì)于文言文的教學(xué)，教師可以選擇相對(duì)輕松和活潑的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為情感教學(xué)的開(kāi)展做好鋪墊。再如，在《從百草園到三味書屋》的情感教學(xué)中，教師在教學(xué)之前就應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究課文，深挖課文中的情感因素，以自身對(duì)課文的情感來(lái)幫助學(xué)生理解作者的情感走向，并將這種情感感悟保留下來(lái)。如此，教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)時(shí)就可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)回憶美好童年，熱愛(ài)自然環(huán)境，渴求知識(shí)，反對(duì)封建教育體制這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的情感過(guò)程進(jìn)行教學(xué)。
三、開(kāi)展情境教學(xué)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入和開(kāi)展情境教學(xué)是非常必要的，課堂教學(xué)的情景創(chuàng)設(shè)是學(xué)生自然融入課堂教學(xué)的途徑。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，除了要進(jìn)行必要的課前知識(shí)儲(chǔ)備，還要對(duì)課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行仔細(xì)研究。課前，教師可以安排學(xué)生注意生活中與父母相處的一些細(xì)節(jié)，積極盡孝并與父母交流和溝通。在課堂教學(xué)時(shí)，教師首先可以讓學(xué)生帶著感情朗讀課文，體會(huì)《背影》一文中洋溢著的人間真情，并讓學(xué)生不斷感悟文中的.語(yǔ)言特色和人物內(nèi)心情境。其后，教師可以通過(guò)有關(guān)“火車站”的音樂(lè)播放引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遐想，讓學(xué)生將自己置于作者的位置，對(duì)文中的情感進(jìn)行把握，這樣有利于學(xué)生情感的融入。最后，讓學(xué)生分組感受父親四次不同的送別情景，并闡述自己的情景感受。這樣，課堂中就充斥了一種濃厚的父子感情氛圍。再如，在《桃花源記》一文的教學(xué)過(guò)程中，教師可為學(xué)生描繪和營(yíng)造世外桃源的美麗景色。具體來(lái)說(shuō)，教師可在教學(xué)前讓學(xué)生欣賞一幅幅超凡脫俗、單純美好的圖片，讓學(xué)生觀賞“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林。同時(shí)教師要積極提出諸如“同學(xué)們看到美景的同時(shí)是否想到了世外桃源”等問(wèn)題，進(jìn)而引述出《桃花源記》中所描寫的與世隔絕的美好安樂(lè)的環(huán)境。多元化的教學(xué)形式是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是教育事業(yè)的進(jìn)步之舉。為了培養(yǎng)更多的人才，我們必須不斷創(chuàng)新教育形式。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文11
新課程改革的提出可謂是教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一次變革，為了響應(yīng)課程改革，許多教師的更新了他們的教學(xué)理念和教學(xué)方法，使其更加適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。而語(yǔ)文寫作作為語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中綜合性最強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生的要求也高于其他語(yǔ)文部分的學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的寫作水平，在教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造性地提出了情景教學(xué)的教學(xué)方法。情景教學(xué)利用生動(dòng)、直觀的教學(xué)形式，加深了學(xué)生對(duì)寫作內(nèi)容的印象，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)寫作實(shí)物的感受，取得了良好的教學(xué)效果。情景教學(xué)的這種方法在初中語(yǔ)文教材的很多內(nèi)容上都有體現(xiàn)。
一、情景教學(xué)概述
理論上的情景教學(xué)是指教師為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解和感受而利用語(yǔ)言、實(shí)物或借助音樂(lè)、舞蹈等手段對(duì)課文中所描述的情景進(jìn)行再現(xiàn)，它是教師青睞的、比較有效的教學(xué)方法。利用情景教學(xué)往往能幫助學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入理解，并加深他們的印象，往往能收到比較理想的教學(xué)效果。情景教學(xué)在語(yǔ)文寫作中的運(yùn)用主要是通過(guò)采取一些學(xué)生喜歡的、易于接受的的方式，對(duì)寫作的內(nèi)容進(jìn)行情景的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫作內(nèi)容的直觀感受，引起兩者之間的共鳴，從而能更深刻地進(jìn)行創(chuàng)作。情景教學(xué)這種方法在初中語(yǔ)文寫作中使用的比較廣泛，它對(duì)語(yǔ)文寫作寫作具有很大的促進(jìn)意義，值得廣大教師重視。
二、情景教學(xué)的特點(diǎn)
1.情景真實(shí)，形象鮮明可感
情景教學(xué)最基本的特點(diǎn)就是創(chuàng)設(shè)的情景真實(shí)，形象生動(dòng)、鮮明，使學(xué)生對(duì)其有親切感。情景教學(xué)除了用實(shí)物對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)外，在條件比較簡(jiǎn)陋的情況下還可以用簡(jiǎn)化的形體、暗示的手法，通過(guò)合理的編排達(dá)到實(shí)物再現(xiàn)的效果，同樣也能給學(xué)生以鮮明的感受。如在學(xué)習(xí)課文《人的高貴在于靈魂時(shí)》，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表他們關(guān)于高貴靈魂的理解，并搜索生活中具有高貴靈魂的事例，將他們的感人行為做成PPT放映，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)高貴靈魂的理解與感受。
2.適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)
情景教學(xué)的目的便是借助這種方式，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，所以情景的創(chuàng)設(shè)必須要符合教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。情景通常都是作為一個(gè)整體展現(xiàn)給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的印象，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，教師必須要高度重視情景創(chuàng)設(shè)的合理性，借助情景將教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的想象與思考，最好能使學(xué)生沉浸在情景中，收到更好的教學(xué)效果。在《背影》這篇文章中，旨在讓學(xué)生理解父親含蓄深沉的愛(ài)，這和新課程下的教學(xué)目標(biāo)是相適應(yīng)的。
3.進(jìn)行情感的滲透
情景教學(xué)通過(guò)借助有形的或無(wú)形的物體對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情景的再現(xiàn)，在再現(xiàn)的過(guò)程中需要學(xué)生的情感參與，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的感受。情景教學(xué)通過(guò)生動(dòng)鮮明的.形象引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)的激情。教師運(yùn)用激情的語(yǔ)言、豐沛的情感對(duì)情景進(jìn)行渲染，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，通過(guò)積極、輕松的氛圍影響學(xué)生的內(nèi)心情感，從而使學(xué)生投身于學(xué)習(xí)實(shí)踐中。在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，以文中父親的愛(ài)為主導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感的感悟。
三、情景教學(xué)對(duì)初中語(yǔ)文寫作教學(xué)的重要意義
1.能有效增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起與寫作實(shí)物的共鳴
語(yǔ)文寫作作為一種情感性極強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，它不僅需要學(xué)生對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行理解，還要求學(xué)生必須對(duì)其所表達(dá)的思想情感有自己的見(jiàn)解，甚至可以借此來(lái)提高學(xué)生的思想境界。將情景教學(xué)運(yùn)用到初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，不僅能幫助學(xué)生正確理解寫作內(nèi)容，還可以借助學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生的共鳴來(lái)提高學(xué)生的寫作水平。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇文章時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己父親對(duì)自己的愛(ài)，從而感受《背影》中所表達(dá)的深沉的父愛(ài)。
2.活躍課堂氛圍，加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)
情景教學(xué)讓教師和學(xué)生都參與其中，不僅打破了沉悶的課堂氛圍，活躍了課堂氣氛，還通過(guò)教師與學(xué)生的良好互動(dòng)加強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的交流，提高了教師教學(xué)的效率。并且，情景教學(xué)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考和想象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。例如教師可以通過(guò)巧妙地設(shè)置問(wèn)題等方式來(lái)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，形成良好的課堂氛圍。在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，根據(jù)情景的基調(diào)渲染課堂氛圍，以此來(lái)提高學(xué)生的活躍性和積極性。
3.通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的思想感悟水平
初中生的感知能力多處于形式運(yùn)算階段，認(rèn)知理解能力有限，且容易受到外界的影響，所以這一階段的教學(xué)運(yùn)用情景再現(xiàn)的方法再現(xiàn)具有教育意義的思想內(nèi)容，以此將正確的價(jià)值觀念教授給學(xué)生。情景教學(xué)再加上教師的講解更能豐富學(xué)生的思想，提高思想感悟水平。對(duì)一些學(xué)生接觸較少的方面教師可以創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生全身投入創(chuàng)設(shè)的情景之中，從而得到切身的體悟，為寫作獲取素材。例如在《背影》學(xué)習(xí)結(jié)束后，可以安排學(xué)習(xí)寫一篇關(guān)于展現(xiàn)父愛(ài)的作文，可以加深他們對(duì)情感的體悟。
四、結(jié)語(yǔ)
由大量的教學(xué)實(shí)踐可以看出情景教學(xué)作為一種重要的教學(xué)方法，其教學(xué)效果也是顯而易見(jiàn)的。它為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)量和情感體驗(yàn)，保證了教師語(yǔ)文寫作教學(xué)的高效性，也有效提高了學(xué)生的寫作水平。為此，在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)實(shí)踐中，要高度重視情景教學(xué)的運(yùn)用，充分發(fā)揮其積極作用，讓情景教學(xué)模式得到充分的展示。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文12
論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 理解性閱讀教學(xué) 探索
論文摘要：初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)是以理解理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，是理解理論在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用，它是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)灌輸式教育和獨(dú)白式教學(xué)模式的顛覆，是語(yǔ)文教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的重要變革。從三個(gè)方面對(duì)初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了探索。
閱讀教學(xué)的最終追求是人的全面發(fā)展與主體精神的發(fā)揮，傳統(tǒng)教學(xué)中，老師把學(xué)生當(dāng)成裝知識(shí)的桶，其嚴(yán)重的后果是壓抑和束縛了孩子們的天然的感覺(jué)、想象，荒蕪了孩子們純真的情感。理解性閱讀教學(xué)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中的一些弊端，它以理解為核心，重在引導(dǎo)師生之間相互理解，產(chǎn)生情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展和生命意義的表達(dá)。
一、初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵
閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中最重要的組成部分。初中生興趣廣泛，思維活躍，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造熱情，他們要展示自己的才華，要擺脫小學(xué)那種被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式和對(duì)教師及教科書的依賴。一方面，他們不愿輕易地接受別人的意見(jiàn)，對(duì)別人的意見(jiàn)，先要審視，有時(shí)甚至持過(guò)分懷疑和批評(píng)的態(tài)度，另一方面他們開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待自己的看法，表現(xiàn)在閱讀上是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生濃厚興趣，他們對(duì)文本的語(yǔ)言和思想內(nèi)容的理解上有了自己的與眾不同的看法，而且急于發(fā)表，此時(shí)，如果教師加以適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不僅是學(xué)生的閱讀能力得到提高，學(xué)生的整體人文素養(yǎng)也會(huì)得到提高。
二、初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)過(guò)程探索
1.誦讀：理解的情緒感染
誦讀不僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，也是一種豐富的情感活動(dòng)，是文本語(yǔ)言文字由唇齒浸入思想、心靈的過(guò)程，誦讀要做到以文本的語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的激情，以學(xué)生的激情激活文本的語(yǔ)言。教師在誦讀教學(xué)中要做的就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的誦讀情境，激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望，指導(dǎo)誦讀方法，拓展思維感悟的空間。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)誦讀欲望，可采用如下方法：
�。�1）多媒體渲染
多媒體可以同時(shí)作用于學(xué)生的多種感覺(jué)器官，它聲畫結(jié)合，可以逼真地模擬或再現(xiàn)文本中的情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺(jué)。如在教讀《安塞腰鼓》一文時(shí)，通過(guò)多媒體，讓學(xué)生仿佛置身在黃土彌漫、鼓聲震天的場(chǎng)景中，學(xué)生內(nèi)心的興奮就會(huì)隨著擂鼓者的那股沖勁和節(jié)奏激烈的隆隆鼓聲不斷升溫，對(duì)安塞腰鼓所帶來(lái)的震撼也就聞?dòng)诙鴷?huì)于心了，學(xué)生在這種震撼中誦讀文本就會(huì)以激情感染激情。
�。�2）音樂(lè)介入
多媒體的畫面有時(shí)用多了反而影響了學(xué)生的想象力，干擾了學(xué)生的注意力，這時(shí)不妨單純地讓音樂(lè)介入。音樂(lè)用節(jié)奏、旋律、速度等手段來(lái)表現(xiàn)人的情感，而文學(xué)的音韻、節(jié)奏就吸取了音樂(lè)的技巧，時(shí)而柔和，時(shí)而鏗鏘，伴著美妙的音樂(lè)誦讀，讓音樂(lè)幫助詮釋文本，在音樂(lè)的氛圍中學(xué)生入情入境地誦讀，就會(huì)對(duì)文章的格調(diào)風(fēng)采、層次脈絡(luò)、語(yǔ)言表達(dá)以及作者的思想感情都會(huì)加以潛移默化地理解，吸收。如我在教學(xué)《黃河頌》（人教版七年級(jí)下冊(cè)第六課）一課時(shí)，首先播放了中央樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)田浩江演唱的《黃河頌》，那渾厚的男高音、雄壯的樂(lè)曲旋律把同學(xué)們帶入了一種精神為之振奮的境地，紛紛對(duì)著歌詞大聲地跟唱，激起了他們強(qiáng)烈的好學(xué)心。這首歌帶領(lǐng)學(xué)生感受了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)的母親河——黃河充滿了無(wú)限的感激和崇敬之情，使學(xué)生進(jìn)入了課文情境。這一課結(jié)束后，我又完整地播放了《黃河大合唱》，讓同學(xué)們酣暢淋漓地感受了黃河的英雄氣魄，尤其是《保衛(wèi)黃河》一曲，那鏗鏘激昂的.節(jié)奏，如急促的鼓點(diǎn)，敲打在同學(xué)們的心靈之上，強(qiáng)烈地激發(fā)了同學(xué)們保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心。音樂(lè)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，而且挖掘了學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，構(gòu)建了積極健康的心理結(jié)構(gòu)。
2.體驗(yàn)：理解的必經(jīng)途徑
理解性閱讀教學(xué)改變了以往以教師分析為主的教學(xué)模式，它把對(duì)文本的閱讀權(quán)力還給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)和理解，自主建構(gòu)，尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，這給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。
�。�1）現(xiàn)場(chǎng)觀察
體驗(yàn)總是和主體的自身經(jīng)歷相聯(lián)系的，閱讀的意義也只有通過(guò)讀者的體驗(yàn)才能得以展現(xiàn)。蘇霍姆林斯基把大自然視為取之不盡用之不竭的“活的語(yǔ)文和思想的源頭”，他帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)“藍(lán)天下的學(xué)�！�，他說(shuō)：“到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會(huì)使你的學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩(shī)人。”他把大自然看成世界上最美妙的書，它是豐富多彩現(xiàn)象和無(wú)限美的兒童智慧的源泉。他提到要獲得廣闊的知識(shí)，就要考慮到人的自然屬性，“人原本是，而且永遠(yuǎn)是大自然之子，所以應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系都利用來(lái)讓他吸收精神文明財(cái)富”。初中生的抽象邏輯思維開(kāi)始上升，但形象思維不是完全退出了舞臺(tái)，特別是初一學(xué)生，他們的形象思維在其思維中還起著重要的作用。因此，對(duì)于形象性較強(qiáng)的文章，與其悶在教室里靜思默想，不如領(lǐng)他們走進(jìn)生活，走近大自然。 （2）角色扮演
角色扮演是心理學(xué)的一種實(shí)驗(yàn)方法，把它放在閱讀中，就是教師在閱讀教學(xué)中選取合適的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生當(dāng)演員，扮演某個(gè)角色，進(jìn)行表演，變學(xué)習(xí)者為當(dāng)事者，來(lái)體驗(yàn)人物的思想感情，從而加深對(duì)課文的感受和理解。這種方法能促使學(xué)生超越時(shí)空很快進(jìn)入課文情境中，與文中的人物同呼吸共命運(yùn)，從而獲得真切的體驗(yàn)。初中生天性活潑好動(dòng)，富有表現(xiàn)欲望，只要給他們參與的機(jī)會(huì)，他們便會(huì)積極主動(dòng)地投入。戲劇性較強(qiáng)的課文可在教師必要的指導(dǎo)下放手讓學(xué)生角色扮演積極參與。
3.感悟：理解的哲思所在
理解性閱讀教學(xué)注重感悟，讓學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)地去接近文本，在體驗(yàn)中品味，在感悟中把握文本意義，構(gòu)建文本世界，陶冶心靈，使閱讀成為學(xué)生的精神享受，從而提高其生命的質(zhì)量和價(jià)值。
下面是蒲松齡《狼》一文中的一個(gè)教學(xué)案例：
師：同學(xué)們，從屠夫?qū)Ω独堑倪^(guò)程中，我們看到了一位機(jī)智勇敢的屠夫。
生：老師，我并不覺(jué)得屠夫機(jī)智勇敢！
師：何以見(jiàn)得？
生：其一，屠夫很笨，他先“投以骨”讓“一狼得骨止，一狼仍從”，何不同時(shí)投兩骨，讓兩狼同時(shí)得骨止，然后借機(jī)逃走，這樣就會(huì)避免后面的麻煩和危險(xiǎn)；其二，文中“乃悟前狼假寐”意思是說(shuō)，才明白前一只狼是假裝睡覺(jué)，一個(gè)‘才’字，說(shuō)明屠夫反應(yīng)遲鈍，事后才明白過(guò)來(lái)，這就不能說(shuō)明他聰明機(jī)智；其三，至于他能夠知道“奔倚其下”，跑著躲靠在麥秸垛下，這是一般人的本能。
從這一點(diǎn)上根本看不出他有什么機(jī)智！
師：說(shuō)得有道理，這一點(diǎn)我以前還真沒(méi)想到，既然屠夫的形象變化了，那么狼的形象呢？
生：老師，據(jù)我所知，狼是很聰明而且很有個(gè)性的動(dòng)物，它在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，所以狼的攻擊一般很少失誤。
師：那么文中的狼怎么失誤了呢？
生：那只能怪人的狡詐了！
師：為什么說(shuō)是狡詐呢？
生：因?yàn)槲铱催^(guò)《聊齋志異》中的另外兩篇寫狼的故事。其中一則寫兩個(gè)孩子利用狼的母性讓母狼奔跑勞累至死，另外一則最后批判了人的殘忍性。
大多數(shù)學(xué)生的思維中形成了一種二元對(duì)立的思維：要么“贊揚(yáng)了什么”，要么“抨擊了什么”，把人物簡(jiǎn)單地歸為某個(gè)類型，內(nèi)容概括為某種模式。如《我的叔叔于勒》概括為“揭露了資本主義制度下人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系”而毫不涉及那些小人物生活的辛酸；《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂被概括成“尖酸、刻薄、自私貪婪、冷酷”的人而給以無(wú)情的抨擊，沒(méi)有看到她也是那個(gè)黑暗社會(huì)的受害者也應(yīng)加以同情。這些概念化空泛的理論說(shuō)教，掩蓋了作品中撼人心魄的美，使學(xué)生的閱讀陷于迷霧之中。感悟式閱讀就要去除蒙蔽在作品上的理論說(shuō)教，讓學(xué)生在自己的閱讀中還原作品的真面目。
以上幾個(gè)環(huán)節(jié)不是截然分開(kāi)的，而是相互關(guān)聯(lián)，彼此交融的，它表現(xiàn)的只是一個(gè)認(rèn)識(shí)螺旋上升的過(guò)程。師生對(duì)文本的解讀過(guò)程就是相互理解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生之間通過(guò)理解加深了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的精神視野，生成了新的意義。因此理解性閱讀教學(xué)就是為“理解”而存在的教學(xué)，“理解”既是它的手段，更是它的目的。
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文教學(xué)論文13
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師們都有一個(gè)共識(shí)，那就是現(xiàn)在的學(xué)生大都疏于閱讀，或根本不閱讀。究其原因是多方面的。然而，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們就真的無(wú)能為力了么?作為中學(xué)語(yǔ)文老師，我們有必要把握學(xué)生正確的閱讀方向，使他們不但能很好地完成課堂閱讀，而且還可以很好地完成課外閱讀。
一、閱讀的重要性
中學(xué)語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要一環(huán)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀補(bǔ)天然之不足讀、寫的能力(也就是培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力)。而不管是在學(xué)習(xí)還是在生活中，都離不開(kāi)閱讀。因?yàn)殚喿x可以擴(kuò)大你的知識(shí)面，在短文里，蘊(yùn)涵著豐富的語(yǔ)法，這對(duì)提高選擇題的正確率很有幫助。閱讀某種程度上可以提高語(yǔ)言的興趣。閱讀還可以擴(kuò)大詞匯量。所謂詞匯量不是指你知道它的意思，而是知道它怎么用。閱讀可以增加對(duì)該國(guó)家的文化背景的了解。最重要的是，大量的閱讀，可以形成一種語(yǔ)感。
培根說(shuō)：“讀書足以怡情、足以、足以長(zhǎng)才，讀書補(bǔ)天然之不足。”高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處比如：
讀書，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);讀書，可以凈化心靈;讀書，可以陶冶情操;讀書，可以提高口才;讀書，可以提高寫作能力;讀書，可以提高欣賞品味和審美情趣……
閱讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是人與人之間在陌生的情況下，通過(guò)閱讀這一橋梁構(gòu)成的一個(gè)心靈間的互動(dòng)過(guò)程。讓讀者激活原有的知識(shí)，從而使讀者運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力。由此可見(jiàn)，教師與學(xué)生之間也存在著互動(dòng)的關(guān)系，是教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文與學(xué)生主動(dòng)積極閱讀課文關(guān)系。在互動(dòng)中，不斷提高閱讀能力從而讓學(xué)生從中得到美和享受。
二、閱讀對(duì)學(xué)生的重要性
閱讀更是一種追求思想美德、享受文化的財(cái)富、使自己變得更加高尚的過(guò)程。蘇霍姆林斯基曾寫到：“對(duì)于學(xué)生――學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，――正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用�！�
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師們都有一個(gè)共識(shí)，那就是現(xiàn)在的學(xué)生大都疏于閱讀，或根本不閱讀。究其原因是多方面的。一方面，有學(xué)生自身的問(wèn)題，比如懶惰、缺乏閱讀興趣、不重視閱讀等;另一方面，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在可供吸取外界信息的方式多元化，如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，這些因素對(duì)傳統(tǒng)閱讀的沖擊力是相當(dāng)大的'，熱衷于傳統(tǒng)閱讀的人正急劇減少。據(jù)報(bào)道。10年前，在大學(xué)生中，閱讀《紅樓夢(mèng)》的學(xué)生占百分之九十，而通過(guò)其它方式閱讀的占百分之十，而現(xiàn)在剛好相反。這足以說(shuō)明人們對(duì)傳統(tǒng)書籍的閱讀越來(lái)越少。這是一種非�？膳碌默F(xiàn)象。
三、初中語(yǔ)文的閱讀策略
作為一名初中語(yǔ)文教師，需要幫他們指明正確的閱讀方向，教給學(xué)生正確的閱讀方法，讓閱讀課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生能夠獨(dú)立自主閱讀。要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓學(xué)生愿意讀，喜歡讀，樂(lè)于讀，從而逐步提升學(xué)生閱讀效果。
1.從不同階段的學(xué)生主體著手，注重學(xué)生閱讀
初中學(xué)生與小學(xué)生有一個(gè)最大的區(qū)別就是男生與女生之間有了愛(ài)慕之情，當(dāng)然，這主要?dú)w結(jié)于他們正處于青春期，會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好感。這時(shí)候，就可以根據(jù)初中學(xué)生的年齡特征，有意識(shí)地幫助學(xué)生推薦一系列關(guān)于愛(ài)情的中外名著;在課堂教學(xué)中，也結(jié)合實(shí)際，有意識(shí)地滲透一些經(jīng)典的愛(ài)情橋段、故事、名言等。與此同時(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)情，讓學(xué)生能夠清晰看明白愛(ài)情的實(shí)質(zhì)，從而幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀，可謂一舉兩得!
2.以民俗文化為載體，牽動(dòng)學(xué)生閱讀
我國(guó)作為一個(gè)具有幾千年悠久歷史文化的文明國(guó)家，節(jié)日多，并且每個(gè)節(jié)日都有其自身的文化價(jià)值。20xx年12月17日，我國(guó)明確規(guī)定將清明、端午、中秋也定為節(jié)假日，放假一天。像上面這些節(jié)日，包括春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都屬傳統(tǒng)節(jié)日的范疇。這些節(jié)日有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都有著非常深厚的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，有著豐富的人文思想，作為學(xué)校中主要的語(yǔ)言學(xué)科，初中語(yǔ)文就擔(dān)負(fù)著傳播民族文化、傳承文明的重要責(zé)任。能表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式卻是多種多樣的，有神話傳說(shuō)，有民間故事，有詩(shī)詞歌賦，不勝枚舉。而這些都可以作為我們寶貴的閱讀的資源，讓學(xué)生閱讀這些資源，因?yàn)楣适虑楣?jié)緊湊，他們會(huì)非常感興趣，在學(xué)生帶著興趣閱讀的同時(shí)，也就潛移默化地增加了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
3.課堂中設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生閱讀
教師在上課時(shí)，不能一味平鋪直敘，這樣教師充當(dāng)?shù)牟皇恰笆谡n者”，而是“催眠者”，學(xué)生不多久就會(huì)懨懨欲睡，提不起精神。如果教師在教學(xué)中，當(dāng)講到精彩的部分，學(xué)生感興趣的時(shí)候，突然中斷講解，在學(xué)生面前賣賣關(guān)子，就像評(píng)書中的“欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解”中一樣，給學(xué)生留下懸念，留下思考的空間，掉掉學(xué)生胃口。然后告訴學(xué)生，后面的內(nèi)容我們自己可以閱讀找到結(jié)局，然后就告訴書的題目，讓學(xué)生內(nèi)心深處驅(qū)使自己去閱讀。
學(xué)生的學(xué)習(xí)與閱讀聯(lián)系緊密，是永遠(yuǎn)分不開(kāi)的。生活中有太多太多的內(nèi)容都是通過(guò)閱讀來(lái)完成的，有太多太多的信息是通過(guò)閱讀得到的。我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，從各方面培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，讓學(xué)生的閱讀由被動(dòng)變成主動(dòng)，由不自覺(jué)變?yōu)樽杂X(jué)，逐步提高初中學(xué)生的閱讀水平和能力。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文14
一、建立良好師生關(guān)系，創(chuàng)建愉悅?cè)の陡咝дn堂
輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性增強(qiáng)，有助于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，從而有利于語(yǔ)文教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提高。良好的師生關(guān)系是營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍的基本前提，學(xué)生對(duì)教師的信任、尊重、熱愛(ài)，某種程度上會(huì)引起情感遷移，產(chǎn)生對(duì)該教師所授學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。首先，課外，教師應(yīng)多與學(xué)生溝通交流，所謂良師益友，課外時(shí)間，教師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生喜好、思維方式，消除學(xué)生與自己的隔閡感，關(guān)系近了，學(xué)生就會(huì)打開(kāi)心房，及時(shí)的表達(dá)自己所知所感。這樣不僅能幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的疑惑，也可以幫助學(xué)生解決其他情感、生活、心里問(wèn)題，良好的師生關(guān)系，才能使得語(yǔ)文課堂充滿“愛(ài)”，真正活起來(lái)，而不再是一潭死水。其次，課上，如果說(shuō)課外師生關(guān)系偏感性，那課堂中師生關(guān)系則偏理性，畢竟課堂是學(xué)習(xí)的平臺(tái)，是汲取知識(shí)的主要渠道，所以教師正確把握師生關(guān)系，綜合學(xué)生情感態(tài)度和思維認(rèn)知極為重要。教師不能過(guò)于嚴(yán)肅古板，缺乏親和力，也不能肆意親切，喪失威信力。課堂是“動(dòng)”的，教學(xué)是“活”的，教師的語(yǔ)言、表情或是行為對(duì)課堂氛圍都有重要影響，可以幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，淺嘗成功的滿足感;亦能打擊到學(xué)生，使其產(chǎn)生負(fù)面情緒。所以，在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)以“心”動(dòng)情，以“情”鋪路，充分尊重學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生打開(kāi)思路。比如，在提問(wèn)的時(shí)候，多說(shuō):“大家先自己思考一下，希望能聽(tīng)到不同的答案”;如碰到羞澀靦腆的學(xué)生不愿意回答，不妨微笑鼓勵(lì):“你先試試，不管對(duì)錯(cuò)，輕輕說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)”“說(shuō)的挺好的”;學(xué)生答對(duì)題時(shí)，不吝嗇的給予贊揚(yáng)。在這種愉悅有愛(ài)的課堂中，教師才能教的游刃有余，學(xué)生才能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)得更輕松如魚(yú)得水，語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量才能得到提高。
二、突破傳統(tǒng)教學(xué)理念，構(gòu)建開(kāi)放型教學(xué)
有創(chuàng)新才有突破，有突破才有進(jìn)步。語(yǔ)文教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念，探索出適應(yīng)時(shí)代需求的真正利于學(xué)生發(fā)展的新型教學(xué)方法和教學(xué)理念，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建愉悅高效課堂。首先，學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的開(kāi)放，包括教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放、教學(xué)方式的開(kāi)放、課堂氛圍的開(kāi)放、教學(xué)場(chǎng)地的開(kāi)放等等。以教學(xué)方式的開(kāi)放為例，加強(qiáng)授課趣味性，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在輕松的教學(xué)方式下高效地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。在講《二泉映月》一課時(shí)，通過(guò)播放著名的二胡曲《二泉映月》，讓學(xué)生從二胡聲中先感悟情感基調(diào)，讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容來(lái)推測(cè)作者的主題思想;這樣不僅能快速實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的情感共鳴，起到引人入勝的效果;也能活躍課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的積極性。其次，思維的開(kāi)放，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生擺脫人云亦云的'壞習(xí)慣，積極思考、大膽思考、獨(dú)立思考，能夠有所突破、有所創(chuàng)新，探索出個(gè)性的、獨(dú)特的、有價(jià)值的見(jiàn)解。開(kāi)展智力競(jìng)賽，來(lái)激發(fā)學(xué)生思維中的亢奮感，如《楊修之死》，可以“楊修該不該殺”為議題展開(kāi)辯論，每個(gè)學(xué)生可自選正方反方，暢所欲言，積極辯論，最大限度的發(fā)揮出學(xué)生的聰明才智，并讓學(xué)生在辯論中分析和掌握楊修的性格特征，一舉兩得。再次，教學(xué)資源的開(kāi)放，多種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)今的多媒體設(shè)備和科學(xué)技術(shù)越來(lái)越完備，除卻粉筆、黑板、課本的利用，各種教學(xué)設(shè)備、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源都能輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的豐富性和多樣性，構(gòu)建愉悅高效課堂。比如，講解《羅布泊，消逝的仙湖》一課時(shí)，可以利用遠(yuǎn)程教育資源重現(xiàn)以前綠草如茵、綠樹(shù)環(huán)繞、牛馬成群的景象，并展現(xiàn)現(xiàn)今遍地黃沙、塵土飛揚(yáng)的羅布泊，通過(guò)視覺(jué)反差遷移到情感認(rèn)知，從而領(lǐng)悟該篇文章的用意，提高課堂教學(xué)效果。
三、合作探究，構(gòu)建愉悅?cè)の陡咝дn堂
傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師常常忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)載體，即使某些問(wèn)題需要展開(kāi)談?wù)�，也局限于同桌或者個(gè)人，集體智慧很難得到發(fā)揮，學(xué)生的合作精神相對(duì)缺乏。同樣，不利于知識(shí)的掌握，不利于創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)散思維的培養(yǎng)與鍛煉。合作探究型教學(xué)，旨在打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，改善教師與學(xué)生之間單一、僵硬的關(guān)系，以小組為活動(dòng)主體，展開(kāi)民主的、自由的討論、探究，消除師生間的隔閡，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，提高教學(xué)效率，構(gòu)建愉悅高效課堂。在講《愚公移山》這篇文章時(shí)，我提出:“愚公移山的行為到底是愚蠢，還是大智若愚?”這個(gè)問(wèn)題只是為了引出文章主題，卻不知引起了學(xué)生的強(qiáng)烈討論，于是我順勢(shì)建議:分組討論愚公移山的利弊。各小組同學(xué)都十分投入，整個(gè)課堂頓時(shí)活躍起來(lái)，充滿生機(jī)。結(jié)果眾說(shuō)紛紜，有的小組認(rèn)為愚公移山行為值得贊揚(yáng)，因?yàn)殡m然過(guò)程艱辛并且漫長(zhǎng)，但是目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)，特別這種鍥而不舍的精神更值得現(xiàn)今的我們學(xué)習(xí);有的小組認(rèn)為該行為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，害己害孫，實(shí)屬愚昧;還有幾組有不同的看法。各小組各抒己見(jiàn)，辯證的對(duì)待此議題，在辯論中，學(xué)生的思維火花被點(diǎn)燃，星星之火可以燎原，小組討論因碰撞而精彩，體驗(yàn)因碰撞也更為深刻!所以在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)多展開(kāi)小組討論或是小組合作學(xué)習(xí)。這里強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論怎樣的小組分配，每小組人數(shù)應(yīng)適量，過(guò)多會(huì)擾亂課堂秩序，過(guò)少則失去集體探究意義，6～8人最適;另外，組員應(yīng)遵循統(tǒng)籌兼顧原則，以集思廣益、發(fā)散思維為目的，民主的、平等的、自由的、愉悅地展開(kāi)互動(dòng)。總之，構(gòu)建愉悅高效型課堂，是現(xiàn)代教育改革的需要，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該不斷加以研究和創(chuàng)新。
初中語(yǔ)文教學(xué)論文15
摘 要：閱讀教學(xué)不僅是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，而且是學(xué)好各門功課的基礎(chǔ)。在新課程改革的大環(huán)境下，教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可運(yùn)用不同的教學(xué)法提高教學(xué)效率。隨著新課改的貫徹和實(shí)施，初中語(yǔ)文教學(xué)也面臨著改革和創(chuàng)新。語(yǔ)文教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和改變，對(duì)新課改背景下的語(yǔ)文教學(xué)有一定的認(rèn)識(shí)和理解，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立新的教學(xué)觀念，這樣才能切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量。主要以初中語(yǔ)文教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出了在新課改背景下初中語(yǔ)文教學(xué)的有效策略。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)模式；教學(xué)策略
一、初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教學(xué)方法傳統(tǒng)守舊
目前，大多數(shù)初中語(yǔ)文課堂依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，即以教師為課堂中心的“滿堂灌”式教學(xué)模式。教師講、學(xué)生聽(tīng)，師生之間缺乏應(yīng)有的課堂交流與溝通，學(xué)生在課堂上沒(méi)有主動(dòng)的地位，只能被動(dòng)地聽(tīng)講和學(xué)習(xí)；而教師也只是負(fù)責(zé)講課，缺乏關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與心理活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，這樣的教學(xué)方式會(huì)嚴(yán)重影響到語(yǔ)文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量，學(xué)生長(zhǎng)期在被壓迫的課堂氣氛下進(jìn)行學(xué)習(xí)，在一定程度上會(huì)阻礙對(duì)知識(shí)的理解，因此，傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。例如，在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師往往只是對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析，并要求學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦，如此一來(lái)一節(jié)課就過(guò)去了，對(duì)于學(xué)生對(duì)課文理解到了什么，有沒(méi)有熟練掌握課文中的重點(diǎn)，教師對(duì)此全然不知，師生之間缺乏有效的溝通和交流，課堂教學(xué)效率低下。
2.教師缺乏培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力
培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文閱讀能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一，同樣語(yǔ)文閱讀也能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感和理解能力，是學(xué)生學(xué)好其他科目的前提和基礎(chǔ)，因此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。但是在目前語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師依然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文閱讀的重要性，對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)依然是在教師的講解下完成的，而沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，從而導(dǎo)致很多學(xué)生缺乏獨(dú)立閱讀的能力，也不利于學(xué)生對(duì)文章的理解和培養(yǎng)記憶能力。例如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，傳統(tǒng)的教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，對(duì)文中的每段表達(dá)的意思進(jìn)行詳細(xì)的分析，但是這樣做并不能有效提高學(xué)生的`閱讀能力，教師應(yīng)該把課堂時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，或安排學(xué)生進(jìn)行小組合作，學(xué)生通過(guò)自主閱讀能夠加深對(duì)課文的理解，從而鍛煉學(xué)生的閱讀能力與理解能力。
二、新課改背景下初中語(yǔ)文教學(xué)策略
1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)
素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是最好的老師。新課改要求初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，因此，教師要懂得如何在課堂中因材施教，運(yùn)用靈活的手段進(jìn)行教學(xué)。首先，教師要明確自身在課堂中的角色，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生看做是課堂主體，把課堂時(shí)間交給學(xué)生，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，教師要做好課堂中的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而并非放任自流，教師要懂得如何維持課堂秩序以及把握教學(xué)主體，只有合理安排教學(xué)才能適應(yīng)新課改的要求。
例如，在學(xué)習(xí)一篇新課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行自主閱讀和分析，在閱讀的過(guò)程中若遇到不懂的問(wèn)題及時(shí)向教師提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，從而有效地提高課堂教學(xué)效率。
2.增強(qiáng)師生的互動(dòng)與交流
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師往往是高高在上的課堂權(quán)威，學(xué)生經(jīng)常處于被壓迫學(xué)習(xí)的地位，師生之間缺乏有效的溝通和交流，因此課堂教學(xué)效率低下。而新課改要求語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和互動(dòng)，無(wú)論是課上還是課下，師生之間的關(guān)系應(yīng)該像朋友一樣平等和諧，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
3.讓學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)
小組合作學(xué)習(xí)是目前教學(xué)中最常用的一種教學(xué)手段，其不僅可以鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同樣還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，按各小組都要有好、中、差的同學(xué)來(lái)編排小組。千萬(wàn)不能把好的同學(xué)編在一組，差的同學(xué)編在另一組。一般每個(gè)小組可設(shè)置兩名組長(zhǎng)，正組長(zhǎng)由學(xué)習(xí)成績(jī)最好的同學(xué)當(dāng)，副組長(zhǎng)由組織能力最強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)。即使是后進(jìn)生，只要他的組織能力強(qiáng)，教師也可任命他為副組長(zhǎng)。重視學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)，是新課程的重要理念之一。
對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思維也許不能對(duì)整篇文章進(jìn)行全面的分析和認(rèn)識(shí)，因此教師應(yīng)該經(jīng)常安排學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，用分組討論的方法使學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行全面的分析，集思廣益，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生的理解能力與閱讀能力得到提高。
綜上所述，隨著新課改的推動(dòng)和實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不單單是要求學(xué)生對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，因此，教師必須對(duì)新課改下的語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，只有這樣才能達(dá)到新課改的要求。
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