[思品論文]思想品德課引導(dǎo)“明理”初探

品德心理理論認(rèn)為，只有建立正確的道德認(rèn)識(shí)才能產(chǎn)生良好的道德動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)“明理”是品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有“明理”明得透，“激情”才能激得真，“導(dǎo)行”才能導(dǎo)得實(shí)。小學(xué)思想品德教材中出現(xiàn)的道德觀點(diǎn)和道德概念大多淺顯易懂。然而教師只是機(jī)械地傳授，粗疏地講解，仍然難以達(dá)到“明理”的目的�！懊骼怼辈皇侵负�(jiǎn)單的知曉，而是要透徹的領(lǐng)悟，要使學(xué)生真正透徹地領(lǐng)悟，就必須由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由具體到抽象，一步一步地引導(dǎo)。

一、設(shè)置懸念，激發(fā)“明理”欲望。

懸念本來(lái)是文學(xué)作品、影視、戲劇中為吸引讀者、觀眾而經(jīng)常使用的一種方法。在思想品德課教學(xué)中，聯(lián)系實(shí)際，巧設(shè)懸念，能較好地激發(fā)學(xué)生“明理”的欲望。如在教《珍惜集體榮譽(yù)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的開場(chǎng)白：星期一下午學(xué)校進(jìn)行衛(wèi)生大掃除檢查評(píng)比，當(dāng)檢查人員來(lái)到四（２）班門前時(shí)，王小紅發(fā)現(xiàn)墻角還有垃圾未倒，連忙用畚箕遮��；后墻上的幾點(diǎn)墨水眼看就要被發(fā)現(xiàn)，李小華眼疾手快，趕緊用身體去擋祝結(jié)果他們班得了“最清潔”。第二天晨會(huì)上，老師卻出人意料，嚴(yán)厲地批評(píng)了他倆。這是為什么呢？他們錯(cuò)在哪里呢？怎樣才算珍惜集體榮譽(yù)呢？這樣一問，造成懸念，學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)主動(dòng)性，“明理”的欲望油然而生。

二、創(chuàng)設(shè)情境，放緩“明理”坡度。

道德情感是道德品德內(nèi)化的動(dòng)力�！洞缶V》明確指出思品課要以情感人，情理交融，以情載理，激發(fā)學(xué)生的道德情感。因此，創(chuàng)設(shè)一定情境，可以營(yíng)造良好的道德氛圍，為幫助學(xué)生“明理”作鋪墊。常用的方法有：講故事、聽錄音、看幻燈、演小品等。如教學(xué)《學(xué)習(xí)、做事講效率》時(shí)，學(xué)生光從書上的例子中尋找如何講效率的答案比較困難，我就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：在兩張課桌的桌面上亂七八糟的放滿了書本、文具。我請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)整理一下（讓一個(gè)同學(xué)事先進(jìn)行訓(xùn)練），看誰(shuí)整理得又快又好。我喊開始，按下了秒表，教室里的氣氛頓時(shí)緊張起來(lái)。只見經(jīng)過訓(xùn)練的那位同學(xué)先打開文具盒，把零散的橡皮、小刀、鉛筆等小件物品迅速放好，接著把書一本一本摞好，最后再把作業(yè)本從小到大收拾起來(lái)，動(dòng)作麻利快捷，有條不紊，看看時(shí)間，才用了４５秒；另一位同學(xué)則洋相百出，書本、作業(yè)本一起收，中途才想起分類，又不小心把橡皮碰到地上，忙得頭上冒汗，足足用了一分多鐘才把散亂的東西整理好。學(xué)生們看得很過癮，自然而然地明白做事講效率除了要全神貫注、集中精力外，還應(yīng)采用科學(xué)的方法。

三、討論辨析，增強(qiáng)“明理”感受。

理越辯越明。思想品德教材中的一些道理如果只是憑教師的講解，學(xué)生的印象仍不會(huì)太深。只有讓學(xué)生自己介入其中，暢所欲言地談?dòng)^點(diǎn)、說(shuō)看法，理才能明得透。如在教《拜佛不靈》時(shí)，我讓學(xué)生圍繞三個(gè)問題進(jìn)行討論：（１）奶奶為什么帶“我”去拜佛？（２）佛祖為什么不能保佑“我”身體健康？（３）要想身體健康、成績(jī)優(yōu)良，該怎么辦？通過討論，逐步引導(dǎo)學(xué)生明白“佛祖”是不存在的，拜佛是一種迷信活動(dòng)。奶奶相信迷信，是因?yàn)樗龥]有文化知識(shí)。要想身體健康、成績(jī)好，必須肯鍛煉、勤學(xué)習(xí)。從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，要想人生旅途一帆風(fēng)順，靠相信迷信是沒有用的，只有勤奮學(xué)習(xí)，掌握豐富的文化知識(shí)，懂得許多科學(xué)道理才行。

四、當(dāng)堂演練，強(qiáng)化“明理”效果。

“明理”的目的是為了“導(dǎo)行”，對(duì)道理的理解只停留在口頭上和字面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教學(xué)實(shí)踐證明當(dāng)堂演練，能促進(jìn)道德觀點(diǎn)內(nèi)化，強(qiáng)化“明理”效果。如教學(xué)《要有警惕性》接近尾聲，我用幻燈打出兩幅圖：一幅畫的是一個(gè)小朋友手拿一個(gè)錢包，面對(duì)前來(lái)認(rèn)領(lǐng)的失主，顯出一副無(wú)所適從的樣子；第二幅圖畫的是一扇門，門里有一個(gè)小朋友，滿臉驚詫，屋外是一個(gè)陌生人在敲門。我讓學(xué)生為畫上的這兩個(gè)小朋友解圍，許多同學(xué)踴躍舉手，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這樣一來(lái)“要有警惕性”在學(xué)生頭腦中便留下了深刻的印象。再如教《批評(píng)別人要誠(chéng)懇》時(shí)，我安排一個(gè)同學(xué)上臺(tái)演一個(gè)在公共場(chǎng)合亂拋果皮的細(xì)節(jié)，分別請(qǐng)四個(gè)小組派代表上來(lái)批評(píng)，假戲真做，妙趣橫生，個(gè)

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