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此時無聲勝有聲
此時無聲勝有聲1
20xx年12月21日,農(nóng)二師31團(tuán)為期10天的便民服務(wù)集中活動落下帷幕.當(dāng)21場次"五送"(送政策、送知識、送文化、送技術(shù)、送信息)活動得到落實(shí)時,當(dāng)3110戶職工家庭一戶不漏被黨員干部走訪時,當(dāng)212件事關(guān)職工切實(shí)利益和實(shí)際困難得到解決時,該團(tuán)職工真正體驗(yàn)到了關(guān)心、溫暖和親情.
作 者： 賈群德 王學(xué)明 作者單位： 刊 名： 兵團(tuán)建設(shè) 英文刊名： BINGTUAN JIANSHE 年，卷(期)： 20xx ""(2) 分類號： 關(guān)鍵詞：此時無聲勝有聲2
在白居易的《琵琶行》中，琵琶女一曲奏畢，留下了一段令人品味的空白時間，她沒有繼續(xù)彈奏，因?yàn)樗溃藭r彈奏不如讓人細(xì)細(xì)品味更有意蘊(yùn)。
不僅是一首曲子需要懂得“此時無聲勝有聲”的道理，在其他事情中，“無聲”同樣也極為重要。
莊子懂得“無聲”的重要，他用自由來創(chuàng)造哲學(xué)的意蘊(yùn)。一位在河邊垂釣的老人，志不出仕，不貪圖楚國相位，只愿“曳尾于涂” 的快活自由即使能夠有萬人之上的權(quán)力，他依然選擇了無聲的自由選擇了只有荊棘、只有靜謐、只有時間自由流逝的大自然，他用一生的精力和才氣雕出了一個字——“無”。莊子選擇無聲的自由，讓世界萬物都冷凝成了哲學(xué)。
蘇軾懂得“無聲”的重要，他用豁達(dá)來尋找世間的哲學(xué)。他本有一身才氣，本應(yīng)是備受皇帝妃子喜愛的才子，卻因官場不順，受人排擠而被貶黃州，可他沒有因此被歷史的洪流淹沒，他選擇了無聲的豁達(dá)，他開始欣賞世間的大美——山水，開始尋找世間的大哲——先賢，他享受在長江之上的一葉扁舟、白衣飄飄的悠閑自得,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》也由此誕生，他用無聲的豁達(dá)成為文壇中一顆璀璨的明珠。
“最美醫(yī)生”丁欣懂得“無聲”的重要，她用無私來傳遞人間的`溫情。一場突發(fā)的車禍，一個身受重傷的人倒在血泊中，她沒有像其他人一樣不知所措或不加幫助，而是果斷地對傷者進(jìn)行急救。當(dāng)記者采訪她時，她只是淡淡一笑，說：“這只是我的責(zé)任�！倍⌒拦蛟�40度高溫的馬路上用無私的行動挽救了一個人性命，向人們傳遞出了一份愛的正能量，她讓這個逐漸有些冷漠的世界，多了一份陽光，多了一份溫暖。
愚者，只知道用聒噪的吵鬧向人們表達(dá)自己所謂的遠(yuǎn)長遠(yuǎn)抱負(fù)；智者，懂得無聲的重要，在人們夸夸其談時，他已選擇遠(yuǎn)航。
請做一個“無聲”的巨人吧，不要空有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻只有燕雀之行。只有懂得無聲的重要，才能比常人爬得更高、看得更遠(yuǎn)，才能在歷史的長卷中書寫屬于自己的篇章！
此時無聲勝有聲3
走在林蔭道上，走在山澗里，你體會到自然的博大，感受到人生的美好，靜觀萬物，浩然之氣油然而生，這時候，你并不需要鶯歌燕舞來助興，不需要人來吟詩作對破壞了這和諧。在我們?nèi)粘５纳钪杏趾蝺敳恍枰稽c(diǎn)這樣的安靜。
此時無聲勝有聲，“天有云霞，燦然成錦；地生草木，斐然有章”，萬物以它應(yīng)有的姿態(tài)而存在，任何解釋，任何修飾都是多余。
或許你曾去書店尋覓一本詩集，卻發(fā)現(xiàn)每一首詩之后都有編者自己的解釋與大量感情抒發(fā)，真不知那到底是一本詩集還是一本讀后感。你看盧浮宮中的藝術(shù)精品，它們默默存在，沒有巨型廣告牌對它們作出說明，也沒有人戴著高音喇叭向人們講述它們的歷史；你看那蒼蒼的高山，你看那茫茫的大漠，你看那小橋流水人家，它們自身已有無窮能量超越時空而存在，又何須人們多余的聲音去畫蛇添足。自然或是藝術(shù)作品都需要人們還以清凈，此時無聲勝有聲，這是對它們的尊重與敬畏。
或許你曾為柳永那一句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”觸動了柔軟的心腸，有情人在渡口送別，于淚眼中已暗通心意，語言的表達(dá)在此時是多么蒼白與無力。此時無聲勝有聲。那衣衫上的密密針腳，是慈母對游子深深的祝福；那窗邊女人唾出的一團(tuán)繡絨里，凝結(jié)著無聲的愛與情思；那山間升起的縷縷炊煙，飄散遠(yuǎn)去的陣陣飯香，是對家庭溫暖的最好詮釋。真情的表達(dá)需要多少語言，或許一個眼神便已足夠，真情已融于生活點(diǎn)滴，不必說也叫人明了。此時無聲勝有聲，這是對真情的理解與信任。
或許你曾遭人誤解，有人問：“世人誹我謗我，欺我騙我，為之奈何？”，“由他去吧�！北闶亲詈玫幕卮�。面對誤解猜疑，何必多為自己辯解，時間自會洗清眾人的眼，自會讓人看到真實(shí)。在流言中留一個無聲的.背影，不僅是成熟的體現(xiàn)，更透露出一種淡然的無謂與瀟灑。此時無聲勝有聲，這是對人生的信仰與執(zhí)著。
琵琶女再彈一曲，滿座無聲，詩人于此靜謐中更生憂愁。還喧鬧以寧靜，還繁雜以空白，讓無聲，讓天然形成的一切來向你講述真諦，在偉大的沉默與深奧的質(zhì)樸中，體味超越一切的博大，讓自己在“無”中體會“有”，在空白中體會豐富，背叛俗鄙，皈依神圣。
此時無聲勝有聲4
在《靈魂的事》中有一句：溝通是我至死的欲望�？梢姡瑢π畔⒌男杷髋c探求是人生來的本能。今天，信息傳遞的手段也從過去的“狼煙烽火，晨鐘暮鼓”，進(jìn)化到廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等等發(fā)達(dá)便捷的全新方式，信息的過程更加便捷、容量更加豐富、表達(dá)更加精確，這的確值得欣喜。然而，有一種傳遞，不重于形象具體的外在表達(dá)，不寄于物體表層的物理感知，不在于明了迅速的交換信息。它超越了“有聲”的具體與簡明而達(dá)至“無聲”的廣闊與博大，需要人們用內(nèi)心無比的虔誠，去領(lǐng)悟這之中飽含的精神財(cái)富。
這樣的傳遞在藝術(shù)領(lǐng)域比比皆是。中國古代水墨畫以其獨(dú)到的藝術(shù)見解與文化人格，成為世界繪畫藝術(shù)別具一格的沽沽清流，經(jīng)久不息的流淌在世界文化長河中。相對于西方油畫注重形象化真實(shí)化，強(qiáng)調(diào)一五一十地再現(xiàn)當(dāng)時種種情景，中國水墨畫則創(chuàng)造另一個以意境和氣韻為靈魂的創(chuàng)作方式。重巒疊嶂的蒼勁、林木花鳥的生機(jī)、湖泊河流的澄澈雖沒有以最直接可感的方式傳遞出來，但經(jīng)歷靜心品位與自由想象后，光與影相互映掩，靜與動分明活現(xiàn)，魚唇翕動歷歷在目，清脆鳥鳴聞得耳邊。同時，很多畫家把自己的心境與精神狀態(tài)融入畫中，不知不覺賦予了畫作人文氣質(zhì)與文化內(nèi)涵，或穩(wěn)婉細(xì)膩，或豪放雄偉，或細(xì)水長流，或大浪淘去。中國水墨畫的精髓就在于以黑白直曲的'勾勒褪去繁復(fù)華麗的外表。這是種傳遞，用簡單而樸實(shí)的外表，創(chuàng)造了底蘊(yùn)渾厚得足以攝人心魂的內(nèi)在世界。
讓我印象格外深刻的還有《簡愛》電影中的一幕，女主角回眸望著病床上的男子，這眼神包含人性中珍貴的愛與善，悄無聲息，勝過千言萬語；在寫作方面，外在平鋪直敘、內(nèi)在意韻豐厚成為很多文人的追求，海子、張曉風(fēng)、余光中、沈從文……眾多作家都愿回歸與自然毗鄰的鄉(xiāng)村中，用簡樸的文字描繪人間戲劇深處獨(dú)具的心流；天一閣經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難，這最為原始的感觸與悸動，以神奇的力量將樸素的文字記載保留至今；長城、敦煌壁畫等等古代遺跡，憑借超然與形象之外的人文景深，無聲的訴說千年來文化歷史的源遠(yuǎn)流長。
簡貞曾說：“你我之間，僅剩下干干凈凈的緘默，與存在。”“無聲”并不是絕對的闃靜與空洞，而是外表的縮減與內(nèi)在的殷實(shí)，相對“有聲”的淺層與直截，“無聲”的廣博深遠(yuǎn)承載著另一種存在，在肺腑之中性靈之間傳遞著靈魂的信息，給以無窮的震撼和啟示。
“此時無聲勝有聲”，所謂“此時”便不是時時刻刻，我們不可能以“無聲”的超逸去要求現(xiàn)實(shí)世界的每種傳遞，這無疑是時代的倒退與社會功能的缺失，反倒拘泥于無端而繁冗的形式，曲解了話中的含義�！奥犅牷ㄩ_的聲音”，花開的聲音是心靈中對生命最初姿態(tài)的感嘆與贊美，并不真切的存在于這個世界上，在我們的心靈深處，亦有這樣一處“無聲”的悠然境地，傳遞著精神與靈魂中種種箴言與奧義，而這傳遞橋梁的建立無需濃墨重彩、繁華矯飾、多余言辭，它所需要的是寧靜平樸的內(nèi)心與憬悟思索，還其一份坦誠而透徹的生命。
此時無聲勝有聲5
春回大地，萬物復(fù)蘇，有一位姑娘正在春的土地上走動，她留戀著春天的芬芳，感受著春天的氣息，她發(fā)現(xiàn)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”她發(fā)現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。”她發(fā)現(xiàn)“斜陽西下牛羊歸，老翁倚杖侯荊扉�！憋L(fēng)華正茂的少年在綠色的田野里奔跑！她也正高興地歡快地看著這一切的一切，一切都是那么寧靜，那么安恬！
她走到一片樹林旁，發(fā)現(xiàn)一只鳥兒正哺育著她的孩子，這時從天空中又飛來了一只鳥，噢！原來，他是那些小鳥的爸爸，嘴里銜著食物，精心地喂養(yǎng)自己的.孩子！多么恬靜濕馨。姑娘又走著走著，來到了遼闊的大草原，她看到那雪白的羊群正在悠閑的吃草！她不禁感嘆：羊兒啊羊兒，多么溫順，多么善良！
等到春天真正地來到了，她看到魚兒暢游，鳥兒歌唱，薄公英的種子在飛翔，她蒲問公英：“你怎么舍得自己的孩子飄到天的一方？”蒲公英媽媽說：“我愛她們勝過愛我自己！我要讓她們看到我看不到的地方！”這句話深深地觸動了姑娘的思鄉(xiāng)之情，她看著那些飄動的蒲公英種子，飛向遠(yuǎn)方，不，她看到自己也飛向遠(yuǎn)方，一直隨風(fēng)歌唱，到了天的盡頭！
姑娘來到了雪山，她看到那毅立在寒風(fēng)中的梅花，那長在懸崖邊上的散發(fā)著幽香的梅花，她問梅花：“你在這風(fēng)雪中，難道不感到寒冷嗎？”梅花揚(yáng)起頭說：“寒冷嗎？我已經(jīng)習(xí)慣了！況且沒有我又怎能襯托出雪的潔白！”這句話那么平凡又那么偉大！那么真實(shí)又那么涵義深刻！
姑娘看完這春天的一切，她發(fā)現(xiàn)：原來世界如此美好！安恬的一切，讓自己覺得陶淵明或許沒有自己清高！李白也似乎在自己眼中黯淡無光，李清照的愁絲或許只是幾根牛毛！李煜的哀愁也只是幾縷春風(fēng)！世界如此美好？江山如此多驕！
此時無聲勝有聲6
音樂聲又響起，對我來說，又是何其熟悉，但這一次卻是珍貴的最后一次了……
躲在幕后，我依然能夠感受到背后震耳欲聾的掌聲與歡笑聲，依然能夠看到滿天的氣球滿載著海燕們的科技夢。
我沒有安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在操場上，而是扮演了一個發(fā)獎?wù)叩慕巧�。在開幕之前，我就明白了整個開幕式的進(jìn)程，還真是與眾不同，別出心裁。
這次科技節(jié)開幕生被垃圾分類包攬了全場。李家緒老師用抽獎的方式，來邀請海燕們上臺參與垃圾分類，、。不過，這可是中獎幾率極高的，我們一行五人，沒人手中拿著兩份小禮物，馬不停蹄地發(fā)送著禮物，一個接著一個，就像是保護(hù)地球，保護(hù)家鄉(xiāng)，保護(hù)校園的呼吁聲在不斷傳遞著。
拿著小禮物的同學(xué)擁抱著垃圾桶中的老師，臉上洋溢著快樂的笑容，而更多的，是從臺下觀眾席上發(fā)出羨慕的“噓噓”聲。
各班的同學(xué)有序地坐下在所分配的“垃圾桶”，開始按種類寫垃圾。40個，45個，50個，55個，甚至上了70，這是海燕們的'智慧，所創(chuàng)造出的一個有一個奇跡。
天空中飄著蒙蒙細(xì)雨，我們坐在舞臺下，注視著身邊海燕們的一舉一動，此刻，語言是多余的，每一個崇文小海燕都在用心感受。仿佛所有聲音都消失了，只剩下一個個忙碌的身影，無聲地訴說著科技的故事…
此時無聲勝有聲7
花開花落，云卷云舒，一切在不經(jīng)意間變幻著，如一位哲人般向人們訴說。
當(dāng)我凝望你時，你靜靜地立在那，披著月光，好似在傾訴。那么輕，那么柔。
雨后，夜晚。我走在微微濕潤的卵石上，石子一顆顆圓潤，滑膩。耳邊傳來陣陣蟲鳴，這支小小的樂隊(duì)正在灌木叢輕奏著它們的小夜曲。銀色的月光撒了一地，晶亮得似水晶，我的去路顯得朦朦朧朧。
我駐足，站在一扇院門外，抬手輕叩。朋友打開門道：“你來早了，時間還沒到呢�！蔽易哌M(jìn)院門，一股濃郁的香氣撲鼻而來。原是院門口的'茉莉正散著它那誘人的香氣。我轉(zhuǎn)頭問：“花呢？”朋友指了指陰影中的一個花盆。我心中滿懷的期待不禁沒了一半。眼前的你被黑暗遮蓋，是那么的普通，平凡。我只好走進(jìn)屋，靜候你的一現(xiàn)。
不知過了多久，朋友拉我出來，輕聲地說：“時間差不多了！”我趕緊站在你的身側(cè)，屏息凝視。此時的月光好像更亮了些，風(fēng)也漸漸停下。在這萬籟俱寂之時，你傳來輕微的爆裂聲。眼前的你如一只出蛹的白蝶，輕顫自己薄而透明的花瓣，怯怯地打量著四周。你舒展著，在與你同樣潔白的月光下，翩翩起舞。花瓣似嬰兒肌膚般嬌嫩，微透著月光，映出絲絲紋理。其中包裹著的鵝黃色花蕊，正是藏有你美麗心靈的地方。而身旁的茉莉早已自愧不如地隱入綠葉中去了。一切是那么的寂靜，這黑夜中只有你，正提著白裙舞蹈著。
曇花，我驚嘆你的聰慧。你不愿在白天與萬千花兒爭奇斗艷，只是暗暗蓄力，待到萬物沉睡時，你睜開朦朧的雙眼，向月亮問候，展現(xiàn)你的美貌。聰慧如你，是懷有怎樣的心境，才如此波瀾不驚。黑夜中，我與你對視，將你望入我的心中。世間仿佛只剩一人一花，靜靜相立。此時無聲勝有聲。
請你答應(yīng)我，下次相見，在彼此還未老去之時，同我耳語，輕輕訴說你還未講完的故事……
此時無聲勝有聲8
匆匆忙忙的腳步，走過無數(shù)個風(fēng)花雪夜，生活的喧囂，歲月的流逝……，誰曾駐足，回首被踐踏的褶皺的日子?誰曾似朱自清，在夜色朦朧中沿著荷塘漫步，嗅著清風(fēng)中淡淡的荷香，聽著稀稀落落的蟬鳴?誰曾似那潯陽江畔的渡客，沉浸在“說盡心中無垠事”的琵琶聲里?
沒有!誰都沒有。
不知是生活改變了我們，還是我們改變了生活，總之，曾經(jīng)的.我們已不復(fù)存在。忘記了曾經(jīng)手拉手在樹下的無言相視;忘記了曾經(jīng)聽著蛐蛐的歌聲入夢;忘記了曾經(jīng)對淚的沉默。
忽視了尊重?
不，是忘記了尊重!
一直認(rèn)為沉默是孤僻，是冷漠，是壓抑。所以我們總是成天像群鳥兒似的嘰喳不停。孰不知，自己說話的時候，失去了一次聆聽的機(jī)會，那其實(shí)很簡單的尊重，就被拋棄了。
總是很著急!聽到朋友正淡論一件樂事兒，于是馬不停蹄，立即插入。本來別人正聽得入神;如此，卻又亂七八糟，不知所以了。可曾仔細(xì)思考過這無意間的舉動么?為什么不能等朋友說完再繼續(xù)自己的內(nèi)容?就像水里的樹葉和石子，先撈上面的樹葉，再取下面的石子，這樣，干凈的樹葉，光溜的石子，件件完全，若是混水一攪，一把石子樹葉，難得料理了。
石子總會尊重樹葉，所以才會知趣的居于水土;樹葉更知尊重是相互的，所以當(dāng)石子把水面留給它們時，樹葉并沒有去侵?jǐn)_石子的安靜。為干什么我們不能尊重別人，不能用默許的眼光去贊賞別人，鼓勵別人?當(dāng)別人講話時用心靜靜地聆聽，給別人一次講話的機(jī)會，展現(xiàn)自我的機(jī)會，這，就是一種簡單卻很重要的尊重，要知道，或許你一時的聆聽，會讓話說人增添多少自信，更或是讓一個不愛說話的人從此步出陰霾。所以不要小視自己短短的沉默——簡單的尊重。
盧勤說：傾聽是一門藝術(shù)。當(dāng)傾聽別人的訴說，不但尊重了別人，自己也正享受著一門藝術(shù)，那么，何樂而不為呢?
傾聽是一種藝術(shù)，是無聲的語言，是無言的尊重。對于習(xí)慣向別人展示自我的現(xiàn)代人來說，傾聽已被遺忘了很久，那么，把它拾起來吧!
記住，此時無聲勝有聲!
此時無聲勝有聲9
雄雞啼而天地曉晨將至；蒼鷹嗷而天穹愈發(fā)遼闊；孤狼嗥而群狼四起聚集。
聲音，無形中成了最有力的號角。人們打破了沉默的境況，在聲音的激勵下穩(wěn)步前進(jìn)。
每個時代都有自己的重音，當(dāng)中原想起朗朗的讀書聲，那是孔子的諄諄教導(dǎo)，一直唱響至今；那從中原西部崛起的金戈鐵馬之聲，是秦帝國統(tǒng)一全國的宣戰(zhàn)；還有那渾厚、有力的“起來，不愿做奴隸的人們”，是全國人民被積壓幾十年的對自由的渴望和對勝利企盼的怒吼。種種聲音都如此堅(jiān)定地傳唱，倘若沒有了這些，歷史不僅會沉寂，中華的天空也將暗淡無光。這無不是有聲勝無聲。
聲音在平實(shí)中傳遞。瑟瑟秋風(fēng)卷著枯槁的落葉，冷冷湍流拍打潮濕的岸。杜甫將這平常的聲響化作“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的文字，讓聲音流傳至今；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”同為天涯淪落人，白居易在這情至意深的`琴聲中聽出歌女的心聲，于是為君翻作《琵琶行》。從花開花落到云卷云舒，文人墨客喜歡用文字將聲音化作永恒，而寄予感情的聲音，更突顯有血有肉。沒有聲音的文字，我們很可能不知不覺中失去了自然的妙音。沒有了聲音的感情，我們很難琢磨那個的文人社會，這無不是有聲勝無聲。
聲音在沉默中得到升華。炮火轟開了中國的大門，面對麻木的中國同胞，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，用筆桿子敲醒東方沉睡的雄獅，使彷徨的人們找到前進(jìn)的方向。在這之前，清政府無聲的妥協(xié)，使中國淪為洋人的獵物。而這之后，雄獅怒吼，奮勇抗?fàn)�，聲音響徹大江南北，革命也如火如荼進(jìn)行�！叭耍辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中死亡”這無不是有聲勝無聲。
堅(jiān)定地聲音可以沖破層層的烏云，排斥嘈雜市井之聲。那本飽含馬克思、恩格斯心血的《資本論》，讓無數(shù)人民揭竿而起，因?yàn)樗麄兟牭阶杂芍暤恼賳�，這聲音已化為動力，指導(dǎo)人民反抗壓迫；當(dāng)從農(nóng)民工、個體企業(yè)中選出人大代表參加全國人大會議時，他們強(qiáng)有力的聲音就代表了廣大人們的利益。這永不止息的聲音從古到今敲醒了時代的鳴鐘。一個國家正昂然前進(jìn)，這無不是有聲勝無聲。
聲起，人行，現(xiàn)于世；聲漲，世變，人仍行。
讓我們側(cè)耳傾聽激蕩了千年的聲音，讓我們凝心捕捉震顫心靈的聲音，讓我們努力奏響屬于自己的豪邁之聲。因?yàn)�，此時有聲勝無聲。
此時無聲勝有聲10
有時候，無聲之景更能動人。
一臺雕花木桌，一爐幽縷香粉，一卷書，定要配上一壺清淡香茗，享受到便是淡泊之樂。
小時候，家住老屋，綠瓦紅墻間盡是風(fēng)雅素樸的古韻。那時外祖父便喜歡泡一壺香茗，獨(dú)坐于老藤樹下，一盤棋，獨(dú)酌。
畫面是美的，我自是不喜歡這樣的安靜悠閑，手中抓著一把糖，兀自跑開尋熱鬧去了。在年幼的我看來，桌上那一壺泛著一縷青煙清澈如蓮的名茗，雖是好看，入口卻苦澀，不似這甜入心脾的糖可以讓我感到快樂。
年齡大了，沒想到自己會愛上這一縷清茶的幽香。
花一般的年紀(jì)，正泛著林黛玉獨(dú)有的憂傷和愁緒�；氐嚼霞�，老藤樹下依舊是雕花木桌，一盤棋，外祖父依舊手捧香茗，眼卻瞇著看棋。我面對著外祖父坐下，也學(xué)著外祖父的樣子，打一桶井水，拿出他所珍藏的一小盒龍井，用手指捻一些，配上一小碗井水倒入小罐中，放在炭爐上慢慢用火煮沸，盛入紫砂壺中，看著從壺口流下的“清泉”注入瓷杯，執(zhí)杯輕呷一口，初始淡淡的`苦澀，隨著味蕾擴(kuò)散，縷縷的甘甜滲透至肺腑，于周身蔓延，另一手舉棋子落下，“啪！”，局已成定數(shù)。我面露微笑，外祖父舉棋不定，沉吟片刻，輕嘆一聲：“好。”不知是在說茶好還是在說棋好。
不知不覺就喜歡上了這樣的感覺，苦中帶澀，澀中帶甜，感受著若有若無的香。在某個閑暇的午后，棋韻茶香交融，留下的是心緒的寧靜，享受的是那一份淡泊的情懷。
沉浸在茶香余味之中，恍惚間覺得茶香余味是生活的真味。不是嗎？我們的學(xué)習(xí)生活初品也是苦的；再抿一口，心已沉靜，苦中微甜；品第三口時，才真正體會到其中的甘甜。我不由得想：生活和茶一樣，有苦有甜才韻味無窮。
看到茶的熱氣在面前裊裊升騰，我又想起了和爺爺在老藤樹下品茶下棋的情景，或許爺爺不僅享受到了茶的樂趣，也悟出了如茶的人生吧！
此時無聲勝有聲我，呷一口香茗，不僅輕嘆一聲：“好！”
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