朱熹理一分殊與現(xiàn)代科學(xué)的綜合化

朱熹反對(duì)直接去認(rèn)識(shí)"理一",強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)認(rèn)識(shí)"萬(wàn)殊"的具體事物,才能認(rèn)識(shí)"理一"之本體.朱熹所主張的從"萬(wàn)殊"到"理一"的認(rèn)知程序,與自然科學(xué)的發(fā)展始于分門(mén)別類(lèi)的研究并進(jìn)而發(fā)展到整體綜合研究的過(guò)程有相似之處.李約瑟稱(chēng)朱熹是"中國(guó)歷史上最高的綜合思想家".朱熹"理一分殊"的思想對(duì)綜合時(shí)期的現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有一定的參照價(jià)值.

作 者： 樂(lè)愛(ài)國(guó)   作者單位： 廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 中華文化論壇  PKU 英文刊名： FORUM ON CHINESE CULTURE  年，卷(期)： 2001 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： G02  關(guān)鍵詞： 朱熹   理一分殊   現(xiàn)代科學(xué)   綜合化   李約瑟  

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