詩(shī)性哲學(xué)與哲學(xué)的詩(shī)性

面對(duì)科學(xué)的咄咄逼迫，哲學(xué)已逐漸失去了家園，這證明哲學(xué)與科學(xué)聯(lián)姻的失敗。與其不斷地向科學(xué)獻(xiàn)媚，不如向詩(shī)性回歸，這才是哲學(xué)的歸鄉(xiāng)之路。只有詩(shī)性哲學(xué)才能創(chuàng)造出生命的本真意義和體現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷；也只有詩(shī)性哲學(xué)家才能成為人類(lèi)精神家園的創(chuàng)造者和守護(hù)者。哲學(xué)的詩(shī)性是指那種融理想性、創(chuàng)造性、超越性和終極關(guān)懷的指向性為一體的真善美相統(tǒng)一的屬性。無(wú)論那一種哲學(xué)如果缺乏上述的詩(shī)性精神就不是好的哲學(xué)。當(dāng)然哲學(xué)可以不是詩(shī)性哲學(xué)，但是哲學(xué)里不能沒(méi)有詩(shī)性，因?yàn)檎軐W(xué)的詩(shī)性是哲學(xué)的最高境界。

作 者： 張偉   作者單位： 遼寧大學(xué) 文化傳播學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036  刊 名： 四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY  年，卷(期)： 2001 17(3)  分類(lèi)號(hào)： G02  關(guān)鍵詞： 詩(shī)性哲學(xué)   創(chuàng)造   意義   哲學(xué)詩(shī)性  

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