文化互視與自我鏡像--利瑪竇譯名政策背后的中西文化互釋

作為明末清初天主教來(lái)華暨中西文化首次實(shí)質(zhì)性相遇的"第一接觸點(diǎn)",利瑪竇的譯名政策受到中國(guó)奉教士人的擁護(hù).從文化互釋的角度來(lái)看,利瑪竇與中國(guó)信徒之間關(guān)于譯名政策的高度默契是以彼此對(duì)對(duì)方的誤讀和對(duì)自己文化的調(diào)適為基礎(chǔ)的.該政策最終的成與敗提示我們:異質(zhì)文化間的對(duì)話與交融必須在一定限度內(nèi)進(jìn)行方能有效.

作 者： 宋旭紅   作者單位： 中央民族大學(xué),文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,北京,100081  刊 名： 黑龍江社會(huì)科學(xué)  英文刊名： HEILONGJIANG SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： G04  關(guān)鍵詞： 利瑪竇   天主教在華傳教史   譯名之爭(zhēng)   中西文化互釋   誤讀  

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