老子否定式思維的現(xiàn)代意義

馮友蘭曾指出,形上學(xué)有兩種基本的方法,即正的方法和負(fù)的方法.正的方法的實(shí)質(zhì),是說(shuō)形上學(xué)的對(duì)象是什么;負(fù)的方法的實(shí)質(zhì),則是主要說(shuō)它不是什么."一個(gè)完全的形上學(xué)系統(tǒng),應(yīng)當(dāng)始于正的方法,而終于負(fù)的方法.如果它不終于負(fù)的方法,它就不能達(dá)到哲學(xué)的最后頂點(diǎn)"[1].

作 者： 李戰(zhàn)奎 LI Zhan-kui   作者單位：   刊 名： 陜西理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SHAANXI UNIVERSITY OF TECHNOLOGY（SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2006 24(3)  分類(lèi)號(hào)： G04  關(guān)鍵詞：  

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