關(guān)于道德教育的再思考-讀《反杜林論》的啟示

加強(qiáng)道德教育,提高公民道德素質(zhì),建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和必要條件.恩格斯在<反杜林論>中關(guān)于道德的起源、道德的階級性、道德的共同性、道德的歷史性等問題的論述要求我們必須高度重視道德教育這種客觀的教育實(shí)踐活動(dòng),把作為意識形態(tài)的道德教育與非意識形態(tài)的道德教育有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持道德教育的內(nèi)容與方法隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和時(shí)代的發(fā)展變化而不斷創(chuàng)新,提高道德教育的效果.

作 者： 羅成富   作者單位： 湖北民族學(xué)院財(cái)經(jīng)政法學(xué)院,湖北,恩施,445000  刊 名： 廣西社會(huì)科學(xué)  PKU 英文刊名： GUANGXI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2007 ""(10)  分類號： G416  關(guān)鍵詞： <反杜林論> 的知識脈絡(luò)' >  道德教育   思考  

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