多元智能理論對(duì)教育教學(xué)價(jià)值體系發(fā)揮論文
1、智能
加德納超越了傳統(tǒng)智力理論所依據(jù)的兩個(gè)基本假設(shè),即第一,人類(lèi)的認(rèn)知是一元的;第二,人類(lèi)的智力是可以測(cè)量的。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是在標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試中所得到的成績(jī)。智能被視作是固定的、靜態(tài)的實(shí)體,是天生的,伴隨人的一生。
加德納的智能理論,智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問(wèn)題或創(chuàng)造具有某種產(chǎn)品的能力,超越了傳統(tǒng)智能觀念僅僅把使用語(yǔ)言和做數(shù)學(xué)題的能力作為構(gòu)成智力的元素的誤區(qū),從而使智力得以走出書(shū)本和學(xué)校,而與人們的社會(huì)生活實(shí)踐相聯(lián)系。
2、多元智能理論
(1)言語(yǔ)/語(yǔ)言智能。言語(yǔ)/語(yǔ)言智能是指用語(yǔ)言進(jìn)行思維,有效運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面文字表達(dá)自己的想法和了解他人的能力。這種智能通常表現(xiàn)在詩(shī)人、作家、主持人、演講者以及政治家等人身上。
(2)邏輯/數(shù)學(xué)智能。邏輯/數(shù)學(xué)智能是指能夠?qū)⑽矬w量化、對(duì)命題和假設(shè)進(jìn)行思考和推理,有效運(yùn)用數(shù)字和邏輯推理的能力。這種智能常常與科學(xué)思維或歸納推理聯(lián)系在一起。數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、計(jì)算機(jī)程序員、科學(xué)家、律師以及研究人員都代表性地展現(xiàn)出了邏輯/數(shù)學(xué)智能。
(3)視覺(jué)/空間智能。視覺(jué)/空間智能是指利用視覺(jué)信息和三維空間的方式來(lái)進(jìn)行思維的能力,以及對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力。航海家、飛行員、建筑師、制圖師、畫(huà)家、雕塑家通常表現(xiàn)出極高地視覺(jué)/空間智能。
(4)身體/運(yùn)動(dòng)智能。身體/運(yùn)動(dòng)智能是指靈活地操縱物體、調(diào)整身體,善于運(yùn)用身體來(lái)表達(dá)想法和感覺(jué)和改造事物、創(chuàng)造產(chǎn)品的能力。演員、運(yùn)動(dòng)員、舞蹈演員、外科醫(yī)生和發(fā)明家都就有較高的身體/運(yùn)動(dòng)智能。
(5)音樂(lè)/韻律智能。音樂(lè)/韻律智能是指對(duì)音調(diào)、音色、旋律和節(jié)奏進(jìn)行敏銳識(shí)別、運(yùn)用和表達(dá)的能力。歌唱家、作曲家、樂(lè)器演奏家、指揮家等人表現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的音樂(lè)智能。
(6)人際交往智能。人際交往智能是指善于理解別人,是以感知和區(qū)別他人情緒、動(dòng)機(jī)、意向的能力為基礎(chǔ)的,包括在小組里與他人合作和運(yùn)用語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段與他人溝通的能力。我們可以在顧問(wèn)、成功的教師、政治家、社會(huì)工作者身上看到這種智能。
(7)自我認(rèn)識(shí)智能。指?jìng)�(gè)體善于準(zhǔn)確自我感知,認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身,并以此來(lái)指導(dǎo)和調(diào)整自己行為的能力。心理學(xué)家、哲學(xué)家和睿智的老者是具有高度自我認(rèn)識(shí)智能的典型人物。
(8)自然觀察智能。多元智能理論是針對(duì)傳統(tǒng)智能一元化理論提出的,他認(rèn)為智力并非像我們以往認(rèn)為的那樣是以語(yǔ)言能力和數(shù)學(xué)邏輯能力為核心、以整合方式存在的一種智力,而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。按加德納的說(shuō)法,每個(gè)人的智力=智能都是由10種互相聯(lián)系卻又各自獨(dú)立的多種能力組合而成。根據(jù)該理論,每個(gè)學(xué)生都擁有自己具有優(yōu)勢(shì)的'智力領(lǐng)域和智力類(lèi)型,傳統(tǒng)僅以語(yǔ)言文字能力和數(shù)理邏輯能力來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)與差的理論是不正確的,因此學(xué)校里不存在所謂的“差生”,只是由于單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才出現(xiàn)了這一錯(cuò)誤的名詞。
讀了加德納的多元智力理論,身為一線教師的我感觸頗深,我覺(jué)得應(yīng)該從下幾個(gè)方面轉(zhuǎn)變我們的觀念,對(duì)我們的教育教學(xué)做一些改變。
一、樹(shù)立樂(lè)觀的學(xué)生觀,進(jìn)行因材施教
應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生和不同智力特點(diǎn)進(jìn)行“因材施教”的教育教學(xué),即教師的教育教學(xué)方法不僅應(yīng)該根據(jù)不同的教育教學(xué)對(duì)象而有所不同,而且還應(yīng)該根據(jù)不同的教育教學(xué)領(lǐng)域而有所不同。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該從智力的各個(gè)方面、通過(guò)多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行,并以此為依據(jù)選擇和設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法.使我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)確實(shí)成為促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展的有效手段。
二、展示多方面智力領(lǐng)域,促進(jìn)全面發(fā)展
第一,課堂中基本知識(shí)和基本概念的教學(xué)應(yīng)該涉及多個(gè)智力領(lǐng)域,從不同的角度、通過(guò)不同的活動(dòng)幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí),以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多方面智力潛能,提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。
第二,重新思考和設(shè)計(jì)課外教育教學(xué)活動(dòng)。我們的課外教育教學(xué)活動(dòng)可以根據(jù)智力領(lǐng)域或知識(shí)范疇的不同劃分成不同的興趣小組,不同興趣小組的活動(dòng)時(shí)間盡量錯(cuò)開(kāi),從而使得學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)可以向?qū)W生展示多方面的智力領(lǐng)域,在真正意義上保證學(xué)生的全面發(fā)展。在重視主流文化所強(qiáng)調(diào)的智能的同時(shí),也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)學(xué)生的其他智能,視每一種智能都同等重要;不要因?yàn)閷W(xué)生的行為表現(xiàn)不代表主流文化而否定其價(jià)值。要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)智力,采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式,使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。
總之多元智能理論給我們的啟示就是——“天生我材必有用”。多元智能理論為我們的學(xué)生設(shè)置了許多通往智慧大廈的大門(mén),每個(gè)人都有自己的入口。學(xué)生能否順利地走進(jìn)這座智慧大廈,關(guān)鍵在于開(kāi)啟大門(mén)的鑰匙,教師就是手持這把金鑰匙的人,即教師必須有多元的智能觀,多元的認(rèn)識(shí)、理解和研究孩子,為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
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