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寓素質(zhì)教育于語(yǔ)言教學(xué)之中論文
【摘 要】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育是不可分割的。本文闡述了英語(yǔ)教學(xué)與人文教育的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育。
【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育 大學(xué)英語(yǔ)
1 正確把握英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系
教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出，文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過(guò)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位，審美情趣，人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。由此可見，所謂人文素質(zhì)教育是指在教育過(guò)程中，使學(xué)生們得到文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的若干知識(shí)，得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為有良好素質(zhì)的人。
縱觀前些年的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，英語(yǔ)教學(xué)的著眼點(diǎn)多放在聽、說(shuō)、讀、寫等應(yīng)試能力的訓(xùn)練上，許多教師僅僅將英語(yǔ)教學(xué)看成是語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，將四、六級(jí)通過(guò)率作為教學(xué)目標(biāo)，而很少將英語(yǔ)作為一種文化來(lái)傳授，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
實(shí)際上，英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，就是英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，也就是人文素質(zhì)提高的過(guò)程。任何一種語(yǔ)言總是和使用這種語(yǔ)言的民族或國(guó)家的歷史、文化、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)。加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)有利于學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言意義的理解和得體地使用語(yǔ)言，能夠減少因文化差異而產(chǎn)生的用語(yǔ)失誤，從而更好地與使用英語(yǔ)的人進(jìn)行交流，明確表達(dá)自己的思想感情，使英語(yǔ)真正成為國(guó)際交流與合作的工具。另外，通過(guò)客觀全面地分析介紹西方文化，使學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)世界，思考世界上發(fā)生的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的跨文化交流意識(shí)，使學(xué)生在掌握語(yǔ)言的同時(shí)，形成正確的世界觀、道德觀和價(jià)值觀，并且能夠全面公正地認(rèn)識(shí)中西文化差異，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，全面提升素質(zhì)。反過(guò)來(lái)，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，人文素質(zhì)的提高，也有助于提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2 深入挖掘英語(yǔ)教材中蘊(yùn)涵的人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)英語(yǔ)教材作為人文類教材，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。如：
（1）摒棄功利價(jià)值，追求簡(jiǎn)樸自然。如《大學(xué)英語(yǔ)》等二冊(cè)The Professor and the Yo—yo中記敘了愛因斯坦性格的幾個(gè)方面，他摒棄社會(huì)功利，追求簡(jiǎn)樸，謙遜自然，毫無(wú)矯飾。若不具備如此良好的人文素質(zhì)，愛因斯坦也許很難有那么偉大的成就，造福人類。第三冊(cè)Why I Teach中，作者以充滿激情的真摯筆調(diào)講述了他對(duì)學(xué)生的熱愛，教書豐富了他的人生，使他和學(xué)生共同成長(zhǎng)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，作者視富貴如浮云，追求人生真諦的心聲讓人振聾發(fā)聵。
（2）走出狹隘的自我，提升人生境界。真正意義的人文素質(zhì)教育應(yīng)該是走出狹隘的自我天地，樹立起對(duì)于他人、社會(huì)以及自然的責(zé)任感和使命感，以博愛的胸懷面對(duì)整個(gè)世界。Going Home中文戈的妻子以寬厚的胸懷包容他的錯(cuò)誤，用愛的黃絲帶溫暖他的心靈，愛的感化使得一顆迷失的心重新踏上光明的人生之路。The Woman Who would Not Tell中的貝蔕冒著生命危險(xiǎn)救助北方軍官，因?yàn)樗皇菙橙�，也是某人的兒子、丈夫和父親，一個(gè)受苦受難的人。她們的行為向我們指明了一條博愛的人生之路。
（3）藐視困難和失敗，堅(jiān)忍不拔樂(lè)觀向上的精神。A Fan’s Notes中莎拉雖然身患腦癱，但她藐視困難的勇氣和陽(yáng)光樂(lè)觀的性格帶給每一個(gè)讀者啟示和鼓舞。（4）保護(hù)環(huán)境，人與自然和諧相處。培育人文精神的核心是培育學(xué)生善待自己、他人和自然，使他們能夠與他人、自然和社會(huì)和諧相處。Is There Life on Earth？ 等課文都關(guān)注這一主題。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘和使用好教材中的人文教育素材，使學(xué)生真正領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，自然而然地受到人文素質(zhì)教育。
3 教師要善于發(fā)揮教學(xué)中的人文因素，努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
�。�1）大學(xué)英語(yǔ)教師在課程運(yùn)作中，應(yīng)研究如何根據(jù)篇章內(nèi)容，靈活安排課堂講授，充分挖掘教材潛力，將所要傳授的知識(shí)。尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程的介紹與講解之中。不僅如此，還要研究如何加大用英語(yǔ)進(jìn)行課堂討論的力度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和啟迪。從而既鍛煉學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力，促進(jìn)其聽、說(shuō)能力的發(fā)展，又有利于改善師生關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生心智，提高素養(yǎng)，使學(xué)生于不知不覺之中受到教育。
（2）教師應(yīng)充分發(fā)揮情感因素，進(jìn)行有效良好的課堂互動(dòng)。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，師生間互動(dòng)的內(nèi)容不僅僅是課本知識(shí)，師生間除了語(yǔ)言點(diǎn)操練或鞏固的互動(dòng)外，完全可以就成長(zhǎng)、健康、人與自然、人與人交往等內(nèi)容進(jìn)行交流，就某些方面獲得指導(dǎo)或達(dá)成共識(shí)，師生各自的態(tài)度價(jià)值觀也因有所分享而相長(zhǎng)�；�(dòng)教學(xué)是以發(fā)展學(xué)生的主體人格為價(jià)值取向，著力關(guān)注主體的心態(tài)開放、個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)造性的開放。使學(xué)生成為具有獨(dú)立人格的社會(huì)成員。所以在互動(dòng)過(guò)程中不僅有了信息與思想的交流，而且會(huì)產(chǎn)生情感與心理反應(yīng)。既可以傳授知識(shí)，又可以使學(xué)生形成一定的價(jià)值觀。有足夠的空間讓師生或生生之間進(jìn)行有意義的精神互動(dòng)。教學(xué)互動(dòng)不是文本知識(shí)的簡(jiǎn)單交接，而是將教材知識(shí)、學(xué)生已有知識(shí)、教師具備的知識(shí)三者“投放”到特定課堂情景中，在互動(dòng)過(guò)程中促成知識(shí)之間的融合、修正和生成新知，從而實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話、情感交流。
�。�3）教師還應(yīng)建立愉快的課堂氣氛、維持良好的師生關(guān)系。教師須以愛施教，以情育人，既嚴(yán)格要求，又善于靈活處理和對(duì)待。同時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)環(huán)境和融洽的師生、生生關(guān)系，改善課堂教學(xué)模式，吸引學(xué)生的注意力和興趣，增強(qiáng)其自信心、自覺性、主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)配合，力爭(zhēng)在輕松愉悅的課堂氣氛中使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力，優(yōu)化其態(tài)度、情感、價(jià)值觀念、信仰等，不斷提升其人文素養(yǎng)。
�。�4）教師應(yīng)發(fā)揮自身的人格魅力，給予學(xué)生人文關(guān)懷。良好的人格素養(yǎng)，在外語(yǔ)教學(xué)中無(wú)疑會(huì)顯現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橄矚g某位老師，也會(huì)喜歡他的講課。正如教育家烏申斯基所言：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)。任何規(guī)章制度，都不能代替教師的人格作用。”外語(yǔ)教師高尚的人格特征，對(duì)學(xué)生具有磁鐵效應(yīng)：學(xué)生會(huì)愿意和老師接近，樂(lè)意跟老師交流，愉快地向老師學(xué)習(xí)，可謂是“度德而從之”。德國(guó)的迪斯多惠就明確指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！币坏┩庹Z(yǔ)教師以健全的人格在師生之間架起一座互相信任、互相尊重的橋梁，學(xué)生自然而然地會(huì)把他當(dāng)作最可信賴、最可親近的人，視為自己的良師益友，推心置腹地談思想、談學(xué)習(xí)、談感受。
4 結(jié)語(yǔ)
總之，在英語(yǔ)課程教學(xué)中做好人文教育，關(guān)鍵在于教師。教師以高尚的人文靈魂、深厚的學(xué)術(shù)功底、靈活多樣現(xiàn)代化的教學(xué)方法實(shí)施教育，課程教育就會(huì)含有豐富的人文精神和素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)
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