揚(yáng)琴教學(xué)模式中的現(xiàn)代教育理念論文
【摘要】揚(yáng)琴是我國(guó)藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，很多學(xué)生對(duì)于該藝術(shù)都非常的喜愛(ài)。隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的教育理念也逐漸的誕生，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展有著積極的影響�，F(xiàn)代化的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展的核心，對(duì)于揚(yáng)琴教學(xué)模式也造成了巨大的沖擊。本文就是對(duì)現(xiàn)代教育理念對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響進(jìn)行深入分析，希望對(duì)相關(guān)教育人員有所啟示，促進(jìn)我國(guó)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代；教育理念；揚(yáng)琴教育；藝術(shù)教育；教學(xué)模式
引言
揚(yáng)琴作為我國(guó)一種古典民族樂(lè)器，在音樂(lè)領(lǐng)域有著占據(jù)著非常重要的地位�，F(xiàn)代教育理念產(chǎn)生，對(duì)于揚(yáng)琴教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的沖擊�，F(xiàn)代教育理念對(duì)于學(xué)生的主體地位給予一定的尊重，學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主人，讓學(xué)生可以主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中去，在快樂(lè)愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和掌握揚(yáng)琴音樂(lè)知識(shí)。分析現(xiàn)代教育理念對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響有著現(xiàn)實(shí)的意義，下面就對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
一、揚(yáng)琴在我國(guó)的教學(xué)背景
揚(yáng)琴可以說(shuō)是我國(guó)一種古典民族樂(lè)器，在我國(guó)有著較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間，是我國(guó)民族文化的代表。揚(yáng)琴這種樂(lè)器不僅具備一定的獨(dú)立性，同時(shí)，也具有良好的融合性。不僅可以獨(dú)立的完成曲目的演奏，同時(shí)也能與其它的樂(lè)器協(xié)作完成曲目的演奏，從而體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。揚(yáng)琴藝術(shù)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，受到中西文化的影響，吸收了二者文化中的精髓，使得揚(yáng)琴藝術(shù)不斷有新的生命力可以融入。
二、新的教育理念對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀(guān)念，呈現(xiàn)學(xué)生的主體地位
以往傳統(tǒng)的揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)中，教師成為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)、主體，教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中一味的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講述，導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械式的學(xué)習(xí)教師所講述的知識(shí)，也就是所謂的“填鴨式”教學(xué)模式，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展并沒(méi)有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，學(xué)生對(duì)于揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的`積極性也會(huì)受到嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)成效并不理想，對(duì)于揚(yáng)琴藝術(shù)教育質(zhì)量的提升也造成了眾多的阻礙。現(xiàn)代教育理念要求課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于學(xué)生的主體地位必須要給予一定的尊重，教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展注重的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，將學(xué)生對(duì)于揚(yáng)琴藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的興趣充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，使得學(xué)生可以積極主動(dòng)的步入到揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，保障教學(xué)成效，提升揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量[1]。
�。ǘ┣榫敖虒W(xué)的應(yīng)用
揚(yáng)琴藝術(shù)教育主要分為兩部分，第一部分是練習(xí)曲目教學(xué)，第二部分就是曲目教學(xué)。練習(xí)曲目是學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)琴藝術(shù)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生在熟練掌握演奏技能和技巧后，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行彈奏，也是學(xué)生感受揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)魅力的重要途徑。練習(xí)曲目教學(xué)與曲目教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中，情景教學(xué)模式的應(yīng)用能夠使得學(xué)生發(fā)生情景轉(zhuǎn)變，步入到教師所創(chuàng)建的音樂(lè)世界中。情景教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，為學(xué)生提供親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解和掌握，使得學(xué)生的音樂(lè)技能得到全面性的提升。
1.依據(jù)音樂(lè)作品的內(nèi)涵創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情景
在揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，揚(yáng)琴藝術(shù)教育工作人員需要對(duì)音樂(lè)曲目的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，這也是輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行揚(yáng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。教師通過(guò)對(duì)音樂(lè)曲目情感的表達(dá)，正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使得學(xué)生去更深層次的感受和挖掘揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)具有的內(nèi)涵，感受揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能使得學(xué)生在演奏過(guò)程中投入更多的情感，增強(qiáng)學(xué)生演奏的感染力。
2.舞臺(tái)設(shè)計(jì)要合理、科學(xué)
揚(yáng)琴教學(xué)中情境教學(xué)模式的應(yīng)用，最為關(guān)鍵的就是舞臺(tái)設(shè)計(jì)部分，模擬舞臺(tái)演出的真實(shí)情境，為學(xué)生提供現(xiàn)場(chǎng)演出的感受。舞臺(tái)環(huán)境設(shè)計(jì)必須要保證合理性、科學(xué)性，因?yàn)槲枧_(tái)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的演奏心態(tài)有著很深的影響。教育工作人員需要依據(jù)曲目的內(nèi)涵、中心思想進(jìn)行舞臺(tái)環(huán)境的塑造，從而為學(xué)生揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)演奏創(chuàng)建演奏氛圍，對(duì)于提升揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)教育成效有著不可忽視的影響。
3.注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)
學(xué)生日后需要站在舞臺(tái)上，面向眾多的觀(guān)眾進(jìn)行演出。現(xiàn)代教育理念要求，在藝術(shù)教育實(shí)踐中，不僅需要注重教學(xué)內(nèi)容的講述，還需要注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生長(zhǎng)期處于課堂教學(xué)環(huán)境中，教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的演奏環(huán)境有著很大的差異性。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行舞臺(tái)演出時(shí)，很有可能因?yàn)樘幱谳^為陌生的環(huán)境中，所以會(huì)產(chǎn)生膽怯、緊張的等消極心理。所以，在揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師也需要注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，提升學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)深度
傳統(tǒng)的揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的局限性，在現(xiàn)代化音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中，必須要打破眾多因素的限制，打破教學(xué)課堂的限制，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)課堂變得更加豐富，延伸教學(xué)的深度。揚(yáng)琴因素藝術(shù)教育人員需要不斷的加強(qiáng)研究力度，經(jīng)常與其他教育工作人員進(jìn)行溝通和交流，集合眾多教育人員的智慧，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的形式進(jìn)行深入分析，找尋滿(mǎn)足我國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)實(shí)際需求的教育模式、教育方法。
四、結(jié)語(yǔ)
揚(yáng)琴是我國(guó)一種民族樂(lè)器，在我國(guó)有著較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，并且得到很多人員的喜愛(ài)。揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)是我國(guó)藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，現(xiàn)代教育理念對(duì)于揚(yáng)琴藝術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的影響。現(xiàn)代化教育理念要求尊重學(xué)生的主體地位，注重素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。依據(jù)現(xiàn)代化教育理念，對(duì)揚(yáng)琴藝術(shù)教育模式進(jìn)行改革，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)教育有著不可忽視的影響。
參考文獻(xiàn)
[1]劉娜.現(xiàn)代教育理念對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響[J].藝術(shù)教育.2014(10):74
[2]周邦春.揚(yáng)琴教學(xué)改革的研究與實(shí)踐[J].戲劇之家.2015(18):142
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