美學(xué)概論課程教學(xué)中的三創(chuàng)教育論文

　　現(xiàn)階段，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育都非常重視，“三創(chuàng)”教育在教育中普遍開(kāi)展，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)給予高度重視。美學(xué)概論課程教育人員需要對(duì)自身的教育理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，明確“三創(chuàng)”教育的重要性，將“三創(chuàng)”教育真正引入到課程教學(xué)實(shí)踐中去，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

　　一、將學(xué)生的主體地位充分展現(xiàn)，良好激發(fā)學(xué)生的“三創(chuàng)”意識(shí)

　　對(duì)美學(xué)概論課程教學(xué)進(jìn)行深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位并沒(méi)有給予充分尊重，更多是以教師為中心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，參照書(shū)本對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容灌輸，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)式學(xué)習(xí)狀態(tài)中，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，創(chuàng)新能力也受到了較多限制。創(chuàng)新文化重點(diǎn)在于尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性全面調(diào)動(dòng)起來(lái)，社會(huì)發(fā)展需求創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才是具有屬于自身鮮明個(gè)性的人才。美學(xué)概論課程教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的限制，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“三創(chuàng)”意識(shí)。在美學(xué)概論課程教學(xué)課堂上，需要將追求創(chuàng)造、創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造的價(jià)值觀念傳遞給學(xué)生。例如教師在對(duì)“美的本質(zhì)”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講述時(shí)，教師不能將自身限制在傳統(tǒng)美學(xué)教學(xué)觀念中。美是具有較強(qiáng)開(kāi)放性的系統(tǒng)，也是不斷發(fā)生變化的。從理論層面將創(chuàng)新、創(chuàng)造的價(jià)值觀念通過(guò)美學(xué)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行揭示，使得學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到人生與美都是不斷進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程，如果人生缺少了創(chuàng)造那么人生就變得不再完美。

　　現(xiàn)階段學(xué)生就業(yè)非常困難的現(xiàn)狀，到底是什么原因?qū)е聦W(xué)生就業(yè)難度性逐漸提升。提出的觀點(diǎn)眾多，但是很多人都將主要原因歸根于社會(huì)不能為學(xué)生提供充足的就業(yè)崗位。啟發(fā)學(xué)生為什么不能主動(dòng)的去進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，所以美學(xué)概論課程教學(xué)需要將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，讓學(xué)生敢于創(chuàng)業(yè)作為課程教學(xué)目標(biāo)，這樣有利于緩解現(xiàn)階段緊張的就業(yè)壓力，培養(yǎng)出更多社會(huì)發(fā)展所需求的人才。在美學(xué)概論課程教學(xué)實(shí)踐中，教師需要將課堂教學(xué)實(shí)踐與課外指導(dǎo)緊密聯(lián)系起來(lái)。例如美麗的自然風(fēng)景對(duì)陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生塑造優(yōu)秀人格有著積極影響。學(xué)生在游覽名勝古跡、名山大川時(shí)，可以開(kāi)闊自身的眼界，啟迪智慧人生。教師可以組織學(xué)生到附近景區(qū)進(jìn)行游覽，讓學(xué)生游覽后對(duì)旅游日記進(jìn)行撰寫(xiě)，使得美學(xué)概論課程教學(xué)可以取得良好成效，將學(xué)生“三創(chuàng)”意識(shí)良好激發(fā)出來(lái)[1]。

　　二、在美學(xué)概論教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行審美交流，培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)”精神

　　在美學(xué)概論教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行審美交流，具體指的就是通過(guò)審美感知與創(chuàng)造的方式，以審美形象為基礎(chǔ)媒介在人與自然、人與社會(huì)、人與作品、人與人之間進(jìn)行情感交流。通過(guò)審美交流可以加強(qiáng)人與人之間的情感溝通，激發(fā)人的創(chuàng)造力。如何在美學(xué)概論課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美交流，幫助學(xué)生養(yǎng)成“三創(chuàng)”精神是教師需要重點(diǎn)思考內(nèi)容，可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

　�。ㄒ唬┮哉n堂討論方式分享審美意見(jiàn)。

　　課堂教學(xué)討論不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，也是發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生可以自由表達(dá)思想的重要教學(xué)方式。從課堂教學(xué)實(shí)踐層面進(jìn)行分析，討論式教學(xué)策略可以增強(qiáng)美學(xué)概論課程教學(xué)的開(kāi)放性，加強(qiáng)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的審美溝通，培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)精神”。例如“時(shí)尚文化”是現(xiàn)代學(xué)生較為推崇的審美文化，該文化對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)吸引力。所以在美學(xué)概論課堂教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“時(shí)尚文化”進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于進(jìn)行質(zhì)疑和批判，讓學(xué)生在課堂上自由表達(dá)自己的意見(jiàn)。教師認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言后，根據(jù)時(shí)尚本質(zhì)、特征等眾多問(wèn)題表達(dá)自己的看法。時(shí)尚屬于反大眾的大眾文化，時(shí)尚也是只有一小部分特定人群所占據(jù)的。學(xué)生針對(duì)這一觀點(diǎn)表達(dá)自己的看法，并且對(duì)自己的質(zhì)疑進(jìn)行介紹。討論式教學(xué)策略應(yīng)用，是教師與學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行思想碰撞，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師都可以進(jìn)行面對(duì)面的交流和溝通，分享自身的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生真正體會(huì)到美是人人都可以創(chuàng)造的，將學(xué)生的具有潛能充分開(kāi)發(fā)出來(lái)[2]。

　�。ǘ�）課外師生平等交談，參與審美交流。

　　課堂教學(xué)時(shí)間非常有限，僅僅在課堂進(jìn)行審美交流是不夠的，所以教師在課外也需要與學(xué)生更多的進(jìn)行交談，讓學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行審美交流。以往學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)并沒(méi)有給予相應(yīng)的重視程度，學(xué)校教學(xué)知識(shí)注重對(duì)已知領(lǐng)域知識(shí)和書(shū)本中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講述。在美學(xué)概論課堂教學(xué)外，師生可以針對(duì)共同感興趣的美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行討論。例如教師可以依據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生非常關(guān)注的《老九門(mén)》等熱播電視劇舉辦審美評(píng)價(jià)師生座談會(huì)，由已知領(lǐng)域逐漸向未知領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，面向需要探索和創(chuàng)造的領(lǐng)域，將美學(xué)概論教學(xué)變成超越性的教育課程。還需要注重的是，在課堂教育實(shí)踐中教師需要注重個(gè)性化教學(xué)。例如學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作有著較高喜愛(ài)程度，在創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到很多與美學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。教師與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生逐步性解決問(wèn)題，學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神也會(huì)在此過(guò)程中得到提升。

　　三、以“愛(ài)美之心，人皆有之”為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

　　學(xué)生承擔(dān)較強(qiáng)學(xué)習(xí)壓力，并且忙碌生活瑣事時(shí)，對(duì)身邊那些動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、美麗的景色經(jīng)常采取忽略態(tài)度。對(duì)美的感覺(jué)鈍化，創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神也沒(méi)有得到呈現(xiàn)。審美是一種愛(ài)美的教育，人的創(chuàng)造與美的愛(ài)好存在著非常緊密聯(lián)系。所以在美學(xué)概論課程教學(xué)中講述“自然美”、“藝術(shù)美”過(guò)程中，需要將理論與審美緊密融合起來(lái)，讓學(xué)生可以主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，在生活中去追求美。在教學(xué)中學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，使得內(nèi)心受到?jīng)_擊，情感得到升華，學(xué)生創(chuàng)新能力也會(huì)得到有效強(qiáng)化。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　美學(xué)概論課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三創(chuàng)”教育是非常重要的，教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，應(yīng)用多種教學(xué)策略將“三創(chuàng)”教育引入到美學(xué)概論課程教學(xué)中去，賦予美學(xué)概論課程教學(xué)新的內(nèi)涵，為促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]黃曉英.論美學(xué)概論課堂教學(xué)的“環(huán)形模式”[J].江蘇理工學(xué)院學(xué).2014（06）：10-11

　　[2]萬(wàn)志海.論“美學(xué)概論”教學(xué)改革[J].人文論譚.2011（02）：45-46

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