語文教學中的三生教育研究論文

　　摘要：在物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展的語境下，文章提出通過德育來提升人的精神境界，并基于語文教育的德育功能，提出在語文教育中滲透“三生教育”。文章首先闡述了“三生教育”的內(nèi)涵，進而介紹了在語文教學中滲透“三生教育”的策略。

　　關(guān)鍵詞：三生教育；語文教學；德育

　　精神文明與物質(zhì)文明協(xié)同發(fā)展已成為當今世界各國在謀求發(fā)展時的共識，尤其在當前物質(zhì)文明高度發(fā)展的形勢下，人們更需要通過提高思想道德素質(zhì)來升華精神境界。在當前的學校教育中，語文這一學科具有一定的道德教育功能。本文將從“三生教育”的角度對語文教育德育功能的發(fā)揮進行闡述。所謂“三生教育”，包括“生命教育”“生存教育”“生活教育”，屬于德育的范疇。語文教學中隱含著“三生教育”的內(nèi)容，并通過潛移默化的方式給學生的思想品德帶來明顯的影響。可以說，“三生教育”在語文教學中的應用，既是新課程發(fā)展的必然結(jié)果，也是語文教師與語文課程所應承載的責任與義務。教師應在教學中滲透“三生教育”，以此來提高學生的人文素養(yǎng)。

　　一、語文教材中的“三生教育”

　�。ㄒ唬┥�命教育

　　生命教育主要包括生命美育、關(guān)于“生存”與“死亡”的教育以及關(guān)于人生觀的教育。關(guān)于“生存”，教師應該讓學生了解生命的起源，教育學生學會熱愛和珍惜生命；關(guān)于“死亡”，教師則應向?qū)W生傳達“正確的生死”的觀念。以人教版三年級語文上冊中的《盤古開天辟地》一文為例，課文講述了人類祖先盤古氏創(chuàng)造世界的全部過程，教師可以通過講述盤古身化萬物這一情景，使學生意識到生命的奇妙，讓學生在了解生命起源的過程中體會生命的震撼，學會珍惜自己的生命�；�于盤古開天辟地這一創(chuàng)世神話，教師還可以加入一些更具有趣味性的教學內(nèi)容，使學生了解到生死的自然規(guī)律，讓學生意識到應該在有限的生命中努力提升自身的價值。

　�。ǘ�）生存教育

　　生存教育的重點是讓學生意識到保護生態(tài)環(huán)境，促進社會與自然和諧發(fā)展的重要性，其實質(zhì)上是一種文明道德教育，重點在于使學生樹立正確的環(huán)境保護觀念，以達到人與環(huán)境的和諧共處。以滬教版六年級語文上冊中的《愛蓮說》一文為例，文章主要講了人對于自然界中美好事物的熱愛之情，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這一千古名句不僅描摹出了蓮花的美好形態(tài)，同時也向世人展現(xiàn)了一副美妙的自然畫卷，讓人產(chǎn)生欣賞自然、贊美自然的情思，通過對《愛蓮說》的學習，可以使學生更好地感知自然，增強學生親近自然、保護自然的意識。

　�。ㄈ�）生活教育

　　所謂“生活教育”，便是培養(yǎng)學生學會生活，使其掌握生活常識與生活技能，養(yǎng)成健康的生活習慣和生活理念，樹立起積極向上的生活目標。如教師在課堂上安排學生組成小組進行互動討論，并適時參與其中，達成師生之間的良好交流，這實際上也是一種“口語教育練習”，一種生活技能的展現(xiàn)。

　　二、在語文教學中滲透“三生教育”的策略

　�。ㄒ唬┰谡Z文教學資源中充分滲透

　　“三生教育”語文教學具有鮮明的人文性和工具性，在教學過程中應注重對人文精神的培育，如此便可將“三生教育”的理念融入語文教學中。關(guān)于“生命教育”，教師講述一些英雄故事，使學生對生命有更深刻的認識；還可以選擇一些見義勇為的事跡來講述，使學生意識到生命的崇高，讓學生懂得生命的價值。教師還可以利用語文教學資源對學生的思想進行更深層次的引導，使學生意識到生命的意義在于充分發(fā)揮其價值。關(guān)于“生存教育”，教師可以收集關(guān)于偉人的故事或者現(xiàn)實中具有引導性的事件，使學生意識到人生道路上可能遇到的困難與坎坷、天災與人禍，教導學生正確對待前行中的種種困厄，養(yǎng)成堅忍不拔的精神品質(zhì)，讓生活的每一天都具有非同凡響的價值。關(guān)于“生活教育”，教師可以引導學生養(yǎng)成寬容的心性，同時借助相關(guān)課程的教導、通過參與課外活動，改變其自私、淡漠的性格，使其學會分享、學會合作，從生活中發(fā)現(xiàn)快樂。

　�。ǘ�）轉(zhuǎn)變課堂教學模式

　　語文教學一直以來是以“授”為主，而結(jié)果通常是教師費盡心力，卻收效甚微，其原因在于這種傳統(tǒng)的教學模式過于呆板，學生的積極性無法被調(diào)動起來，缺乏激情的課堂往往會使學生的主動性受到壓抑，與“三生教育”的教育要求相悖。對于這種情況，教師應該激發(fā)語文課堂的活力，營造輕松的學習氛圍，課前引導學生做好預習，課堂上和課后與學生積極交流互動，以此來提高學生的積極性，使其符合“三生教育”的教育要求。

　　三、結(jié)語

　　語文教育和道德教育在教學內(nèi)容上有一定的交叉，教師可以深入挖掘語文教學與德育教學的相通點，將二者融通起來，以實現(xiàn)無聲的“三生教育”。

　　參考文獻：

　　[1]周家榮.“三生教育”的實踐形式與特色[J].教育探索,2010(7):97-99.

　　[2]張杰,楊在寶,楊亞河,等.淺論小學“三生教育”的內(nèi)容及教學設計[J].教學與理,2012(33):150-151.

　　[3]夏桂云.“三生教育”是學校德育的重要內(nèi)容:以語文教材中的“三生教育”為例[J].價值工程,2011(18):210.

　　作者：陳長華 單位：貴州習水縣東皇鎮(zhèn)中學

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