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建構(gòu)課堂教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化課堂教學(xué)的教育理論論文

時(shí)間:2021-04-20 10:15:56 教育教學(xué)論文 我要投稿

關(guān)于建構(gòu)課堂教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化課堂教學(xué)的教育理論論文

  【摘要】良好的課堂教學(xué)環(huán)境,是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。為此教師要尊重學(xué)生、善待學(xué)生,,幫助他們建立自尊、樹立自信;要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,創(chuàng)造更多的條件讓每個(gè)學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功;

關(guān)于建構(gòu)課堂教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化課堂教學(xué)的教育理論論文

  給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái),尊重學(xué)生的主體地位,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性;要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源,通過(guò)學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識(shí),激發(fā)課堂活力,提高課堂效率,落實(shí)課堂效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展,使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新。

  【關(guān)鍵詞】建構(gòu)課堂環(huán)境有效教學(xué)

  思想品德課堂教學(xué)的情感環(huán)境是指在思想品德課堂教學(xué)中,為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍,以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展,提高思想品德課堂教學(xué)效率。隨著新課程改革的不斷深入,課堂環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,已被越來(lái)越多的教育工作者所關(guān)注。

  一、尊重學(xué)生,樹立自信

  伽利略曾說(shuō)過(guò):“人不可只被教,重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己!倍l(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng),教師通過(guò)情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗,幫助他們建立自尊、樹立自信,從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng),F(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn),因材施教,與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,尊重學(xué)生的生命價(jià)值,尊重學(xué)生的生存方式,尊重學(xué)生獨(dú)有的文化,將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方,但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí),還有更多的來(lái)自教師的真誠(chéng)的愛(ài),和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心,要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?ài),才能使學(xué)生感到溫暖,才能使學(xué)生消除戒備心理,才能使師生之間沒(méi)有隔閡,情感更為融洽;因?yàn)橹挥袗?ài),才能消除學(xué)生壓抑的心理,才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。作為教師,應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個(gè)性,包括所有的缺點(diǎn),以我們的熱情,寬容,理解,去愛(ài)他們,要多用鼓勵(lì)與贊揚(yáng),讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn),在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點(diǎn)滴進(jìn)步,要毫不吝嗇地通過(guò)言語(yǔ)、神態(tài)、動(dòng)作給他們以贊賞,當(dāng)著同學(xué)的面表?yè)P(yáng)他們,讓他們能真正地感受到老師的期望與愛(ài)。教師必須注意語(yǔ)言和態(tài)度,不應(yīng)使用太尖銳的話語(yǔ)批評(píng)學(xué)生,更不能挖苦諷刺,避免給學(xué)生造成傷害,窒息剛?cè)计鸬那笾,直至產(chǎn)生逆反心理與教師對(duì)立。給學(xué)生以心理的安全感,把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息,做到善待學(xué)生的錯(cuò)誤,善待學(xué)生。尊重他們,關(guān)心他們,讓他們能感受到老師的愛(ài),用他們情感上的満足感,燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性。

  教師對(duì)學(xué)生要有積極的期望,應(yīng)該相信每一位學(xué)生都有巨大的潛能,如果相信學(xué)生的潛能能夠被發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)揮,那么教師自然就會(huì)對(duì)學(xué)生有信心、對(duì)教學(xué)有熱情,教學(xué)時(shí)就會(huì)有激情。著名教育家第斯多惠說(shuō)得好:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞,而沒(méi)有興奮的情緒,怎么能激勵(lì)人,沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人,沒(méi)有生氣勃勃的精神,怎么能鼓舞人?”課堂中教師的麻木冷淡,會(huì)造成氣氛的死氣沉沉;課堂中教師的枯燥講解,會(huì)造成學(xué)生的昏昏欲睡;課堂中教師的心灰意冷,會(huì)造成學(xué)生的信心散失,因此教師的教學(xué)應(yīng)該充滿激情,通過(guò)充滿激情的教學(xué)以影響和帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,從而讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng),進(jìn)而讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。

  二、激發(fā)興趣,感受成功

  夸美繆斯說(shuō):“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對(duì)思想品德課的教學(xué)特點(diǎn),教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段,因材施教,借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具,設(shè)置巧妙的懸念、組織競(jìng)賽、動(dòng)手實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)情境,采取自主探究的方式,行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué),達(dá)到快樂(lè)學(xué)的境界。。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤理解回答,不要一棒打死,不要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,要循循善誘,本著“你不會(huì)學(xué)習(xí),我來(lái)教你學(xué)習(xí)”。教師要通過(guò)教學(xué)的吸引力,激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來(lái)促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入,增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓他們用自己的方法去探索知識(shí),使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì),讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂,給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要,能學(xué)以致用,積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

  心理學(xué)家認(rèn)為:人有一種自我實(shí)現(xiàn)、獲取承認(rèn)、取得成功的愿望和需要,成功和失敗在學(xué)生的心理上會(huì)引起不同的情緒。所以在思想品德教學(xué)中,教師要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際,注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度,教師對(duì)傳遞知識(shí)的準(zhǔn)備,對(duì)傳遞途徑方法的處理,應(yīng)成為課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境調(diào)控的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中教師除了采用多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)外,還要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,創(chuàng)造更多的條件讓每個(gè)學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功,使他們獲得心理上的滿足,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。傳授的內(nèi)容和提出的要求要難易適度,即應(yīng)有一定的難度,但這個(gè)難度又不是不可逾越的,當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力克服困難,取得了勝利時(shí),就會(huì)感到自己的智慧和毅力的力量,體驗(yàn)到一種經(jīng)過(guò)刻苦努力而獲得成功的幸福和喜悅。教師在組織教學(xué)測(cè)驗(yàn)、考試或者設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),要精心設(shè)計(jì),不要讓學(xué)生考得灰溜溜或者學(xué)得索然無(wú)味,覺(jué)得自己怎樣努力也學(xué)不好,要讓學(xué)生從考試、學(xué)習(xí)的階段性結(jié)果中知道他們已學(xué)到了知識(shí),有所收獲和提高,這樣學(xué)生就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒,誘發(fā)出對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部情感動(dòng)力。

  三、自主學(xué)習(xí),張揚(yáng)個(gè)性

  新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中,自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),大腦細(xì)胞的成長(zhǎng)和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素,也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響,它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長(zhǎng)和發(fā)展因素的影響。因此,我們的課堂教學(xué),就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性,張揚(yáng)人的個(gè)性,努力促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng),F(xiàn)代德國(guó)教育家斯朗格說(shuō):“教育的.核心是合格心靈的呼喚!苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識(shí),而是喚醒人深處的自我意識(shí),發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)課堂教學(xué)環(huán)境,就必須尊重學(xué)生的主體地位,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上,應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉,給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái),讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想,甚至是荒唐的問(wèn)題都可以隨時(shí)呈現(xiàn),更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值,他們是個(gè)性化的個(gè)體,他們的發(fā)展是有差異的,作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異,以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長(zhǎng),補(bǔ)其所短,看書也會(huì)“標(biāo)新立異”,促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋,同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),給予贊揚(yáng),這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)樂(lè)觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營(yíng)造。

  新課程強(qiáng)調(diào)“教”服務(wù)于“學(xué)”,教師通過(guò)與學(xué)生合作,依靠學(xué)生自主動(dòng)手活動(dòng)、實(shí)踐、合作與交流去實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù);新課標(biāo)要求教師以學(xué)生的心理發(fā)展為主線,以學(xué)生的眼界去設(shè)計(jì)教學(xué),預(yù)測(cè)學(xué)生可能的思維活動(dòng)并設(shè)計(jì)相應(yīng)對(duì)策。這就要求我們盡可能讓學(xué)生參與課前備課,讓學(xué)生自己收集有關(guān)資料,選擇教學(xué)內(nèi)容,自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法。這其中教師只充當(dāng)參與、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。這個(gè)過(guò)程不僅能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),還能使教師了解到學(xué)生的需求,掌握學(xué)生的情感狀態(tài),把握學(xué)生的現(xiàn)有水平,使教師組織課堂教學(xué)時(shí),更多地從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)方案,以便對(duì)癥下藥,有的放矢,真正做到了師生間的信息傳遞和情感的溝通。比如,在講到資源這個(gè)主題時(shí),讓學(xué)生自己收集相關(guān)資料,在教學(xué)中展示學(xué)生課前調(diào)查準(zhǔn)備的短片、漫畫、手抄報(bào)等,讓學(xué)生通過(guò)互動(dòng)實(shí)踐、資源共享,展示環(huán)節(jié)培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí),引起他們的共鳴。學(xué)生將“自我”擺進(jìn)了教學(xué)的內(nèi)容,成功地塑造自我、展現(xiàn)自我,給心靈以觸動(dòng),將知識(shí)延伸到課外,聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,更堅(jiān)定了他們的心理價(jià)值取向。

  四、合作探究,營(yíng)造和諧

  蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“在人的心理深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈!焙献鲗W(xué)習(xí)的課堂,體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露,是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合,是生命與生命的對(duì)話,是情感與情感的交流,是思想品德學(xué)習(xí)生長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中,教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源,把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源,盡可能通過(guò)學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識(shí)。學(xué)生有差異,那么教師在對(duì)待不同層次的學(xué)生時(shí)就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊,給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會(huì),多點(diǎn)探究空間,多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生之間的人際溝通會(huì)形成多方面的信息互動(dòng),眾多的信息供每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解,建構(gòu)起新的知識(shí),同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,并由此產(chǎn)生新的疑問(wèn)。這時(shí),教師應(yīng)適時(shí)介入,或以平等的態(tài)度陳述看法,或以簡(jiǎn)潔的提問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo),以自己對(duì)文本的感受和認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體多元解讀的基礎(chǔ)上,正確理解文本,正確把握文本的價(jià)值取向。這樣,師生之間、師生與文本之間就形成了平等對(duì)話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動(dòng)的格局,新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感。

  建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)性化的,每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的個(gè)性感受與體驗(yàn),由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同,各人的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價(jià)值觀等方面的不同,對(duì)于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就會(huì)出現(xiàn)“仁者見仁,智者見智”的反應(yīng)。這些反應(yīng)課前無(wú)法預(yù)設(shè),卻是在課堂教學(xué)活動(dòng)中必然要出現(xiàn)的。教師要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性話題,組織學(xué)生展開思想的碰撞,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地思考,提高對(duì)話的質(zhì)量,從而幫助學(xué)生完成知識(shí)建構(gòu)合作學(xué)習(xí)。通過(guò)合作解決問(wèn)題、小組討論、意見交流、游戲、辯論等形式,大家明晰地陳述自己的觀點(diǎn)和相互質(zhì)疑,觀點(diǎn)對(duì)立或不相一致的認(rèn)知沖突就會(huì)激發(fā)出新思想、新思維,促使師生進(jìn)行自我反思,深化各自的認(rèn)識(shí),興致勃勃地主動(dòng)探究下去,從而實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移和整合。不管成功與否,他們都能有所收獲,自然就能體驗(yàn)到收獲的喜悅和興奮。而對(duì)于那些認(rèn)知水平不足的“學(xué)困生”來(lái)說(shuō),他們也能在合作討論、交流信息的過(guò)程中得到別人的尊重和幫助,也能有所收獲。如現(xiàn)在初中的思想品德課有許多單元主題都是學(xué)生的探究性學(xué)習(xí),其實(shí)“探究性學(xué)習(xí)”是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的一種學(xué)習(xí)方法,它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”是以學(xué)生的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”為切入點(diǎn),注重學(xué)生情感的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生思維的形成,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),在學(xué)生的成“人”教育上,又起到了幫助學(xué)生形成獨(dú)立人格的重要作用。所以在探究學(xué)習(xí)中,我們都盡量讓學(xué)生既能獲取知識(shí)和技能,又能錘煉思維,同時(shí)張揚(yáng)個(gè)性,感受成功,在學(xué)生健康人格的形成過(guò)程中,珍惜學(xué)生所取得的一點(diǎn)一滴進(jìn)步,

  總之,構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境,開創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊,需要教師從多層面考慮,多種手段綜合運(yùn)用,更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛(ài)、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育,讓教師滿懷激情地有效指引,讓思想品德課堂變得快樂(lè),成為一種享受,讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放,激發(fā)課堂活力,提高課堂效率,落實(shí)課堂效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展,是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

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