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對和諧作為辯證哲學(xué)范疇的新詮釋
構(gòu)建和諧社會的歷史實(shí)踐需要強(qiáng)有力的哲學(xué)理論支撐,為此,學(xué)界紛紛提出"和諧哲學(xué)"的觀點(diǎn),并對其展開各種詮釋.根據(jù)經(jīng)典作家的相關(guān)論述,結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)的新情況新特點(diǎn),大膽地進(jìn)行范疇創(chuàng)新,重新界定"差異性"、"同一性"、"斗爭性"、"統(tǒng)一性"等概念,井引進(jìn)"協(xié)合性"新概念,把"和諧"納入辯證法特別是其核心"矛盾"原理的范疇體系之中,以最終確立"和諧"作為哲學(xué)范疇的合法性.
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