一種科學(xué)的偽科學(xué)?

作者指出,布魯爾選擇性地忽略了許多相關(guān)的哲學(xué)文獻(xiàn),把少數(shù)人的觀點(diǎn)等同于哲學(xué)家的主流觀點(diǎn),其對所謂哲學(xué)家觀點(diǎn)的批評實(shí)際上是在與稻草人作斗爭.作者認(rèn)為,科學(xué)知識(shí)并非都具有因果性,即使有也未必普遍具有社會(huì)學(xué)特性;而強(qiáng)綱領(lǐng)中的公正性和反身性論題都是因果性論題的必然結(jié)果,它們也是多余的.他把對稱性論題細(xì)分為認(rèn)識(shí)論對稱、合理性對稱和實(shí)用對稱,并指出了它們的問題.他論證說科學(xué)理論和理論的選擇未必都具有社會(huì)性,強(qiáng)綱領(lǐng)也沒有被證明比其他解釋科學(xué)的理論更科學(xué),如果對稱性論題難以成立,強(qiáng)綱領(lǐng)就不能稱作"強(qiáng)"綱領(lǐng).

作 者： L.勞丹 肖雷波 袁瑩 魯旭東   作者單位：   刊 名： 世界哲學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： WORLD PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2008 ""(5)  分類號(hào)： C912.67  關(guān)鍵詞： 強(qiáng)綱領(lǐng)   因果性   公正性   對稱性   反身性  

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