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民族理論視野下怒江傈僳族的發(fā)展
科學(xué)的民族理論認(rèn)為,民族的發(fā)展取決于環(huán)境、資源、社會(huì)制度和生產(chǎn)力水平等因素.在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,傈僳族人民創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化.中華人民共和國成立以來,政治上翻身做主人,經(jīng)濟(jì)文化有了長(zhǎng)足發(fā)展.但是,由于歷史遭遇上最殘酷的階級(jí)壓迫,破壞了傈僳族的正常發(fā)展,再加上傈僳族地區(qū)自然條件惡劣,交通不便,自然災(zāi)害頻繁,生產(chǎn)力水平低,生態(tài)遭受破壞,人才總量不足,嚴(yán)重阻礙了傈僳族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步.至今上傈僳族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然滯后,貧困面大,程度深,是云南四個(gè)特困民族之一.提出傈僳族人民要實(shí)現(xiàn)小康,構(gòu)建專業(yè)合作社發(fā)展模式是首要條件;選擇適合傈僳族地區(qū)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)林、果、畜牧產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵;國家的特殊扶持幫助是核心.只有具備這些條件,才能實(shí)現(xiàn)傈僳族的全面發(fā)展.
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