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文化的符號(hào)意義-再評(píng)塔圖學(xué)派的文化符號(hào)學(xué)
本文從文化符號(hào)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),首先界定了文化符號(hào)學(xué)的研究領(lǐng)域,然后探討了塔圖學(xué)派模型中一些概念性的問(wèn)題,并將此模型與其他的交際模型進(jìn)行了對(duì)比研究,指出了模型中存在的問(wèn)題.最后,作者將模型中的一些觀(guān)念引入到文化與性別關(guān)系的課題討論當(dāng)中,指出了性別文化符號(hào)學(xué)研究的可能性與前景.
作 者: 劉輝 Liu Hui 作者單位: 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)教學(xué)部,北京,100024 刊 名: 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名: JOURNAL OF BEIJING INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY 年,卷(期): 2007 ""(10) 分類(lèi)號(hào): HO-05 關(guān)鍵詞: 文化符號(hào)學(xué) 塔圖模型 文化 文本 性別【文化的符號(hào)意義-再評(píng)塔圖學(xué)派的文化符號(hào)學(xué)】相關(guān)文章:
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