從語(yǔ)言功能看我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的合理性

語(yǔ)言功能和語(yǔ)言本身嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不能混同.人類(lèi)在禮會(huì)生活中由于需要某種東西來(lái)協(xié)調(diào)和整合人們的各種行為以構(gòu)建一個(gè)有利于生存的和諧社會(huì),才創(chuàng)制和發(fā)明了語(yǔ)言.是語(yǔ)言所應(yīng)承載的功能決定其存在的合理性.雖然語(yǔ)言的表層功能多種多樣,但都服務(wù)于構(gòu)建和諧社會(huì)、體現(xiàn)民族精神的終極功能.每一種民族語(yǔ)言,特別是少數(shù)民族語(yǔ)言在其歷史傳承過(guò)程中以自身特有的方式履行語(yǔ)言的功能以使本民族和民族之間的人們能和諧共處.我國(guó)是一個(gè)多民族多語(yǔ)種的國(guó)家,少數(shù)民族語(yǔ)言是寶貴的文化遺產(chǎn),和所有的語(yǔ)言一樣,是帶有普遍性的特殊性,具有必然的合理性.

作 者： 陽(yáng)小華 YANG Xiao-hua   作者單位： 南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系,天津,300071  刊 名： 貴州民族研究  PKU CSSCI 英文刊名： GUIZHOU ETHNIC STUDIES  年，卷(期)： 2005 25(3)  分類(lèi)號(hào)： H2  關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言   語(yǔ)言功能   少數(shù)民族語(yǔ)言   合理性  

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