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論聲樂學(xué)習(xí)中文學(xué)修養(yǎng)的重要性藝術(shù)論文
聲樂藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)�；谒囆g(shù)形態(tài)學(xué)這個視角而言,音樂跟文學(xué)詩詞所從屬之藝術(shù)形態(tài)是不一樣的,然而它們存在的方式是相同的。因此,音樂跟文學(xué)詩詞,特別是聲樂跟文學(xué)詩詞具有一種微妙、緊密相連的關(guān)系。然而文學(xué)這樣藝術(shù)形態(tài)的存在往往會被我們在學(xué)習(xí)的過程中所忽視,這必定會影響到我們聲樂學(xué)習(xí)的效果。人們在聲樂學(xué)習(xí)中如果能夠有意識地不斷強(qiáng)化自身的文學(xué)修養(yǎng)則可以大力提升聲樂演唱的水平,豐富自身聲樂理論的涵養(yǎng)。
一、從德奧藝術(shù)歌曲的演唱談加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性
歌詞創(chuàng)作與音樂創(chuàng)作雖然屬于2個不同的藝術(shù)門類,但是在聲樂創(chuàng)造中,歌詞創(chuàng)作與音樂創(chuàng)作是一種完美的結(jié)合。特別是在德奧藝術(shù)歌曲中,更是有許多優(yōu)秀作品較好地體現(xiàn)出了這種完美的結(jié)合。大部分藝術(shù)歌曲之歌詞均運(yùn)用了十九世紀(jì)著名的詩人所創(chuàng)作的各類抒情詩歌,而要較好地表現(xiàn)此些詩歌中所蘊(yùn)含的幽靜、細(xì)膩與浪漫之格調(diào)或情感,則就得采用輕聲、半聲與高聲區(qū)上的減弱表現(xiàn)方式。同時,藝術(shù)歌曲在演唱時,呈現(xiàn)出室內(nèi)樂之特征,因此音色多樣,吐字清晰,語調(diào)細(xì)致則成了我們衡量演唱者之藝術(shù)水準(zhǔn)與演唱水平之重要標(biāo)尺。值得一提的是,要達(dá)到較高的藝術(shù)水準(zhǔn)則要求演唱者一定要熟悉作品,深刻把握其內(nèi)涵,所以在熟悉旋律與音樂織體的同時,一定要熟悉與把握詩詞,則對應(yīng)地要求藝術(shù)歌曲演唱者提升自己的文學(xué)修養(yǎng),比較準(zhǔn)確地領(lǐng)悟文學(xué)詩詞中的各類意境。
國內(nèi)外許多音樂家自身的文學(xué)底蘊(yùn)都比較深厚,其對各類文學(xué)詩詞都有獨(dú)到的、深刻的理解與體會,而這些恰恰激發(fā)出了其良好的創(chuàng)作靈感,從而有益于自身創(chuàng)作風(fēng)格的形成。比如,舒伯特的創(chuàng)作則是從歌德所創(chuàng)作的文學(xué)詩詞中所受到的啟發(fā)。據(jù)了解,舒伯特一生所創(chuàng)造的600百余首藝術(shù)歌曲至少有73首是運(yùn)用歌德所創(chuàng)造的詩進(jìn)行譜曲的。此外,著名音樂家舒曼也是深受文學(xué)詩歌的影響而創(chuàng)作了大量知名的音樂作品。舒曼自身的文學(xué)修養(yǎng)比較深厚,想象力豐富,很重視詩歌的音樂性,其音樂創(chuàng)作個性獨(dú)特鮮明,所創(chuàng)作的音樂作品具有比較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。舒曼按照歌詞之內(nèi)容與情緒,創(chuàng)造了富有舒曼特色的,朗朗上口的歌唱旋律。所以,我們在學(xué)習(xí)聲樂時,在演唱一些德奧藝術(shù)歌曲的時候,一定要對應(yīng)當(dāng)時的各種文學(xué)詩歌具有一定的了解,才能較好地領(lǐng)會其中的意境。
二、從“樂”與“詞”的結(jié)合到聲樂表演中的聲情并茂
其實(shí),音樂和文學(xué)具有許多的相同點(diǎn)也存在一些不同點(diǎn),正是由于這些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)使得音樂與文學(xué)自然融合。可以說,一支優(yōu)秀的歌曲的問世,則也相應(yīng)地創(chuàng)造出了一個別樣的、奇妙的、綜合了文學(xué)跟音樂之精華的藝術(shù)世界,讓我們不知不覺地成為了聲樂作品的俘虜。歌詞之文學(xué)性語言要高度概括出歌曲自身的意境與氛圍,應(yīng)該跟音樂旋律之內(nèi)涵與節(jié)奏和韻律相吻合,同時應(yīng)配上優(yōu)美的伴奏,這樣才可以一起創(chuàng)造出文學(xué)跟音樂完美結(jié)合之審美世界。同時,在各類聲樂表演中,我們應(yīng)該要考慮不同的聲樂作品所蘊(yùn)含的整體情感以及獨(dú)特的風(fēng)格如何統(tǒng)一表達(dá),即是作品的抒情性。一般來說,聲樂作品的抒情性大體上有兩個方面:一方面是作品整體情感之表現(xiàn);另一方面是演唱者二度創(chuàng)作之情感的表達(dá)。所謂整體情感之表現(xiàn),一定要認(rèn)真、深刻把握與理解作品,語感與樂感都不能缺少。聲樂作品在演唱過程中,受到情感作用,大多數(shù)會進(jìn)行二度創(chuàng)作,讓詞義能夠外化,從而富有更大的價值與意義。我們仔細(xì)品味一下音樂所蘊(yùn)含的各種文學(xué)性因素、文學(xué)詩詞中所體現(xiàn)的各個音樂性因素可以發(fā)現(xiàn),要使聲樂創(chuàng)造能夠聲情并茂,則必要要將文學(xué)與音樂有機(jī)地、完整地結(jié)合起來,融合至聲樂作品中去。
三、文學(xué)修養(yǎng)對聲樂表演于教學(xué)實(shí)踐活動具有較大的促進(jìn)作用
這幾年來,筆者在各類聲樂學(xué)習(xí)中,深深體會到不斷加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng),對聲樂學(xué)習(xí)、表演與實(shí)踐均具有比較好的益處。猶如學(xué)習(xí)音樂能夠培養(yǎng)與鍛煉出人的氣質(zhì)一樣,不斷強(qiáng)化自身文學(xué)修養(yǎng)同樣是能夠較好地培養(yǎng)一個人的良好氣質(zhì)與優(yōu)秀品格。由此可見,加深文學(xué)修養(yǎng)是各類聲樂學(xué)習(xí)、表演與實(shí)踐的客觀需求;然而自身文學(xué)修養(yǎng)如果可以得到很大的提高,勢必會進(jìn)一步促進(jìn)我們聲樂學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。毋庸置疑,2個音樂能力基本一樣的學(xué)生,而其中文學(xué)修養(yǎng)更高的學(xué)生則在表演聲樂之過程更能夠生動、準(zhǔn)確將作品表現(xiàn)出來,也定更容易打動觀眾、吸引觀眾。此外,加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)也是一個博學(xué)廣識之過程,也可以為聲樂的實(shí)踐給予更加廣闊的平臺,為人們聲樂學(xué)習(xí)不斷拓寬新的空間。
總之,教育教學(xué)工作與其他工作不一樣,它是一門藝術(shù) 性比較強(qiáng)的工作,并具有比較強(qiáng)的示范性和引導(dǎo)性,特別是在音樂教學(xué)工作中,其示范性和引導(dǎo)性則更加突出。文學(xué)修養(yǎng)其實(shí)是我們聲樂教師的一種基本素質(zhì)。在聲樂教學(xué)與實(shí)踐中,應(yīng)該不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng),這是音樂教師應(yīng)該努力做到的。從某種意義上來說,文學(xué)修養(yǎng)的提高對聲樂教師之教學(xué)語言具有較好的規(guī)范性和促進(jìn)性,并且在許多音樂學(xué)科
這個領(lǐng)域中,文學(xué)詩詞跟音樂關(guān)系密切甚至可以說密不可分。為此,作為一名聲樂教師,在平時的常規(guī)聲樂教學(xué)中應(yīng)該將文學(xué)詩詞有機(jī)地、綜合地運(yùn)用其中。顯然,這對于我們聲樂教師教育與引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的、科學(xué)的音樂學(xué)習(xí)方向而不斷努力,并且讓學(xué)生掌握一定的音樂能力是非常必要的。與此同時,在聲樂教學(xué)過程中如果不斷加深自身文學(xué)修養(yǎng),則也能夠進(jìn)一步拓寬聲樂教育教學(xué)實(shí)踐之領(lǐng)域,增加聲樂教育教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”,在“教與學(xué)”的過程中大力提高自身的業(yè)務(wù)水平與綜合能力。所以,強(qiáng)化文學(xué)修養(yǎng),在日常具體的聲樂教學(xué)工作中把音樂跟文學(xué)融會貫通在其中,一方面是音樂學(xué)習(xí)者的任務(wù),另一方面也是正在從事聲樂教育教學(xué)的教師以及即將走上教育工作崗位的學(xué)習(xí)者們所應(yīng)一起努力的。
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