論馬克思哲學(xué)是實(shí)踐的人本主義哲學(xué)

哲學(xué)作為一種世界觀,首先是理解世界的方式.在哲學(xué)史上,凡是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為外在的客觀物或超人的神,形成了各種形式的唯物論和宗教神學(xué);而將世界本質(zhì)歸結(jié)為內(nèi)在的主觀精神或自我意識(shí).從而導(dǎo)致了形形色色的唯心主義哲學(xué).直到近代馬克思哲學(xué)--辯證法與唯物主義的結(jié)合體--的誕生,才形成了對(duì)世界理解的正確的科學(xué)的方式,馬克思哲學(xué)與以往哲學(xué)的不同點(diǎn)在于過去"哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界."(<馬克思恩格斯選集>一卷P19)馬克思將實(shí)踐作為切入點(diǎn)展開了對(duì)人的哲學(xué)沉思.并逐步形成了他的實(shí)踐人本主義哲學(xué),標(biāo)志著人是現(xiàn)實(shí)的、歷史的人.

作 者： 張學(xué)成 張爽 Zhang Xuecheng Zhang Shuang   作者單位： 黑龍江大學(xué),黑龍江,哈爾濱,150000  刊 名： 牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF MUDANJING TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 ""(2)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞：  

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