蘇秦“合縱術(shù)”的辯證法底蘊(yùn)

一般地說(shuō),蘇秦"合縱術(shù)"被世人冠之以權(quán)變之術(shù).但從哲學(xué)角度予以考察,可以發(fā)現(xiàn)合縱術(shù)具備的深厚辯證法底蘊(yùn),主要表現(xiàn)在 3個(gè)方面:合縱術(shù)建立的理論依據(jù)是客觀存在的現(xiàn)實(shí)矛盾;合縱術(shù)構(gòu)思的思維方法是矛盾分析方法;合縱術(shù)全面體現(xiàn)了矛盾在事物發(fā)展中的作用.因此,蘇秦的合縱術(shù)自發(fā)地合乎唯物辯證法的基本要求,是處于樸素狀態(tài)的有效的社會(huì)整合方法,對(duì)我國(guó)當(dāng)前解決社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序,意義很大.

作 者： 閆秀敏   作者單位： 河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院,社科部,河南,新鄉(xiāng),453003  刊 名： 集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JIMEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 5(2)  分類號(hào)： B228.1  關(guān)鍵詞： 蘇秦   合縱術(shù)   辯證法   矛盾規(guī)律  

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