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先秦諸子對(duì)《詩(shī)》的解讀與理念化
儒家以個(gè)人道德修養(yǎng)或國(guó)家仁政原則、禮義原則解釋、運(yùn)用<詩(shī)>;墨家從治國(guó)理念來(lái)釋<詩(shī)>,把所引之<詩(shī)>說(shuō)成是圣王之言;道家從自然主義立場(chǎng)出發(fā),否定了<詩(shī)>的文化價(jià)值;法家從功利主義立場(chǎng)出發(fā),否定了<詩(shī)>的社會(huì)功能.
作 者： 張海晏 ZHANG Hai-yan 作者單位： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,歷史所,北京,100082 刊 名： 燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2002 3(4) 分類號(hào)： B22 關(guān)鍵詞： <詩(shī)> 的知識(shí)脈絡(luò)' > 先秦諸子 解讀【先秦諸子對(duì)《詩(shī)》的解讀與理念化】相關(guān)文章：
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