張載哲學的本體結(jié)構(gòu)及其向度

張載作為新儒學的奠基人,不僅將元氣一元論提高到了本體論的高度,而且從儒家心性論的立場出發(fā),沿著由孟子開創(chuàng)的"盡心、知性、知天"的思維路徑,完成了由"太虛"→"氣"→"性"→"心"的本體建構(gòu),從而把儒家"心性之學"提高到了"義理之學"的本體高度,為儒學的多向度展開奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ),在儒學發(fā)展史上寫下了光輝的一頁.

作 者： 余衛(wèi)國   作者單位： 陜西省社科院,寶雞分院,陜西,寶雞,721001  刊 名： 寶雞文理學院學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI COLLEGE OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 22(4)  分類號： B244.4  關(guān)鍵詞： 張載   本體   太虛   氣   性   心  

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