論荀子的禁欲主義傾向

中國歷史上出現(xiàn)了禁欲主義,禁欲主義并非源自主張寡欲的孟子,而恰恰是源自主張養(yǎng)欲的荀子,因為荀子的理論中蘊涵著禁欲主義的傾向.茍子認為人性惡,在人之外尋找善的根源,惡的人性和善的類本質(zhì)之間處于對立的狀態(tài),這種對立邏輯地包含著壓抑欲望而成就德性的傾向.先秦以后儒家的發(fā)展,將荀子善惡對立的傾向尖銳化,最終走向了禁欲主義.

作 者： 孔文清 劉靜   作者單位： 孔文清(華東師范大學(xué)社科處,上海,200062)

劉靜(華東師范大學(xué)教育系,上海,200062) 

刊 名： 北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF BEIJING POLYTECHNIC UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 2(4)  分類號： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   儒家   人性   壓抑   禁欲主義  

【論荀子的禁欲主義傾向】相關(guān)文章：

探析休謨《人性論》的自愛論傾向04-26

論幼兒暴力傾向的成因及對策04-27

論阿多爾諾的后現(xiàn)代主義傾向04-27

論荀子的社會分層思想及其特點04-27

從《鹽鐵論》看儒家的重本抑末傾向04-26

論環(huán)境影響評價報告的行政化傾向04-26

荀子的天人論與人類中心論之比較04-27

論老莊法哲學(xué)的中庸態(tài)度與虛無主義傾向04-26

荀子與《中庸》04-27

荀子的經(jīng)典語錄11-21