李澤厚與陳炎的儒道互補(bǔ)研究之比較

李澤厚與陳炎對(duì)于儒道為什么能互補(bǔ)、如何互補(bǔ)、互補(bǔ)的結(jié)果、如何評(píng)價(jià)這一互補(bǔ)等問(wèn)題,有著不同的回答.比較而言,李澤厚為適應(yīng)"自然人化"理論,針對(duì)"儒道對(duì)立說(shuō)"的偏頗,更強(qiáng)調(diào)兩家的同一,并選取了多種方法來(lái)闡發(fā)自己的主張;陳炎堅(jiān)持"價(jià)值中立"、"方法多元",以區(qū)別于周而復(fù)始的重新評(píng)價(jià)和單一的"學(xué)術(shù)規(guī)范",因而能夠從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上解釋儒道之間相互補(bǔ)充的辯證關(guān)系,揭示這兩大文化源泉在民族歷史及美學(xué)史上的整體功能.

作 者： 鄧東 DENG Dong   作者單位： 山東科技大學(xué)文法學(xué)院,山東,泰安,271019  刊 名： 山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY（SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2002 4(3)  分類號(hào)： B83-02  關(guān)鍵詞： 李澤厚   陳炎   儒道互補(bǔ)   比較  

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