張載人性論的邏輯結(jié)構(gòu)

張載是宋儒中人性理論體系的重要奠基者,他從天地之性、氣質(zhì)之性以及人性與教育等方面建構(gòu)了其人性論的邏輯結(jié)構(gòu)體系.天地之性主要說明主體人的善良本性來源于天命,是人所皆同的,是人性的本然狀態(tài).氣質(zhì)之性則主要解答了天地之性如何落實于現(xiàn)實層面,表現(xiàn)為個體人的本性,形成千差萬別的人的具體品質(zhì),是人性的實然狀態(tài),而人性與教育的關(guān)系則著重回答了道德教育在人的品質(zhì)形成過程中的作用.這三個方面就構(gòu)成了張載人性論的邏輯結(jié)構(gòu)體系,一環(huán)緊扣一環(huán),環(huán)環(huán)演進,天地之性和氣質(zhì)之性的一切哲學思辨,最終都落實于人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)上,為道德教育的必要性提供了理論依據(jù).

作 者： 吳凡明   作者單位： 南通師范學院,歷史系,江蘇,南通,226007  刊 名： 南通師范學院學報(哲學社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 18(4)  分類號： B244.45  關(guān)鍵詞： 張載   太虛   天地之性   氣質(zhì)之性  

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