先秦儒家義利觀的基本精神及其得失

先秦儒家在義與利的價(jià)值關(guān)系中是主張以“義”為重的，但并沒有將義與利絕對(duì)對(duì)立起來，只不過是主張人們對(duì)利的追求應(yīng)當(dāng)以“義”為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“義”對(duì)“利”的必要制衡。更為重要的是，“義”是人之所以為人的根本標(biāo)志，是維護(hù)人的尊嚴(yán)與崇高之必需。先秦儒家批判利欲的主要鋒芒是指向唯利是圖和為政貪暴的。先秦儒家對(duì)每個(gè)主體都循義而行、和諧有序的社會(huì)秩序的追求，對(duì)重義尚德的崇高人格的追求，都有著普遍的、恒常的價(jià)值和意義。

作 者： 樊婧   作者單位： 山西師范大學(xué) 基礎(chǔ)部，山西 臨汾 041004  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： THE JOURNAL OF SHANXI TEACHERS UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2000 27(1)  分類號(hào)： B82-02  關(guān)鍵詞： 先秦   儒家   義利觀   以義制利   義以生利  

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