略論亞里士多德的德性幸福論

幸福是古希臘倫理學(xué)的重要范疇.古希臘倫理學(xué)家盡管對(duì)幸福是什么有不同理解,但大都認(rèn)定幸福是人生追求的目的,并不同程度地表現(xiàn)了理性精神.亞里士多德的德性幸福論與以感官快樂(lè)或以德性自身為幸福的思想學(xué)說(shuō)不同,主張快樂(lè)與德性相結(jié)合,并相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)公民個(gè)體幸福與城邦幸福的一致性,其思想學(xué)說(shuō)具有綜合、整合的性質(zhì),因而具有更大的合理性.對(duì)于亞里士多德以及古希臘幸福論思想的歷史考察是研究幸福問(wèn)題的重要視域,對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代幸福觀(guān)具有借鑒和啟示意義.

作 者： 溫克勤   作者單位： 天津社會(huì)科學(xué)院,天津,300191  刊 名： 理論與現(xiàn)代化  英文刊名： THEORY AND MODERNIZATION  年，卷(期)： 2002 ""(3)  分類(lèi)號(hào)： B516  關(guān)鍵詞： 幸福   快樂(lè)論   德性論   德性幸福論   幸福問(wèn)題的研究視域   德性幸福論的借鑒價(jià)值  

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