從貴體賤用到相與為體--中國體用哲學的范式轉(zhuǎn)換

中國古典哲學尤其是佛教哲學與宋明理學通過體用之辨而確立自己的哲學架構(gòu),一系列哲學范疇均是通過體用而建立起來的.但由于那種"貴體賤用"的體用論模式,導致了古典思想的形而上學取向,從而把世界還原為本個獨立的本體的作用形式或顯現(xiàn)形式.在古典形而上學世界觀終結(jié)的明清之際,傳統(tǒng)的體用論也面臨著危機,王夫之把傳統(tǒng)的"貴體賤用"的形而上學體用論轉(zhuǎn)換為"相與為體"的交互體用論模式,從而實現(xiàn)了中國體用哲學的現(xiàn)代范式轉(zhuǎn)換.

作 者： 陳赟   作者單位： 華東師范大學,哲學系,上海,200062  刊 名： 許昌學院學報  英文刊名： JOURNAL OF XUCHANG UNIVERSIYT  年，卷(期)： 2003 22(1)  分類號： B21  關(guān)鍵詞： 體用論   貴體賤用   相與為體   形而上學   王夫之  

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