從社會(huì)存在本體論到實(shí)踐本體論--盧卡奇重建馬克思哲學(xué)本體論評(píng)析

盧卡奇重建的馬克思哲學(xué)的社會(huì)存在本體論,通過對(duì)三十年代原蘇聯(lián)哲學(xué)界建構(gòu)的具有明顯自然本體論特征的馬克思主義哲學(xué)體系之自然主義、機(jī)械主義、客體主義和教條主義等嚴(yán)重缺陷的批判,在很大程度上恢復(fù)了馬克思新哲學(xué)的本真精神;但若與此后不久我國哲學(xué)改革所提倡的實(shí)踐本體論相比,則顯露出其由于未完全脫離近代哲學(xué)本體之實(shí)體性、本原性和事實(shí)判斷性的影響而未充分彰顯馬克思哲學(xué)本體之關(guān)系性、本質(zhì)性和價(jià)值判斷性的現(xiàn)代意義.

作 者： 朱寶信   作者單位： 駐馬店市衛(wèi)生學(xué)校,河南,駐馬店,463000  刊 名： 攀登  英文刊名： ASCENT  年，卷(期)： 2003 22(1)  分類號(hào)： B1  關(guān)鍵詞： 盧卡奇   馬克思   社會(huì)存在本體論   實(shí)踐本體論  

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