認(rèn)識(shí)本質(zhì)的歷史性認(rèn)識(shí)--讀施密特《馬克思的自然概念》

法蘭克福學(xué)派的第二代主將施密特在他的成名作<馬克思的自然概念>一書(shū)中,專辟一章(第三章)討論了馬克思哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題.因?yàn)樗�基于馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果之上,所以這一探討為我們展開(kāi)了一個(gè)全新且合理的意境:物化的工具中介前提;從"被給予"到"創(chuàng)造"的認(rèn)識(shí)本質(zhì)的歷史變遷;作為"邏輯的統(tǒng)一"的前提的"實(shí)踐的統(tǒng)一":世界也是被創(chuàng)造,被構(gòu)成的.

作 者： 張正明   作者單位： 浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系  刊 名： 中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHEJIANG PROVINCIAL PARTY SCHOOL  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

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