先秦儒家禮學的演變

春秋時期,禮崩樂壞.孔子標舉道德旗幟,試圖以此恢復三代之禮的權威,從而開啟了先秦儒家禮學.孔子思想以仁為核心,以禮為歸宿,以道德自覺為禮的存在前提,有德禮并重,合德禮于一體的傾向.孔子之后,孟子抓住"仁",且以德改造禮,使禮由強制性的社會政治規(guī)范扭變?yōu)閮仍诘牡滦苑懂?荀子擇取"禮",將禮的功用發(fā)揮極至,并納德于禮的制約之下,從而把孔子禮學引向道德哲學和政治哲學這兩個看似相反卻又有著內在聯(lián)系的發(fā)展方向.

作 者： 陸建華   作者單位： 安徽大學,哲學系,安徽,合肥,230039  刊 名： 中國海洋大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF OCEAN UNIRERSITY OF CHINA（SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類號： B222  關鍵詞： 儒家   禮   孔子   孟子   荀子  

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