惠能與笛卡爾真理觀的對(duì)比

惠能是中國(guó)佛教禪宗的鼻祖,笛卡爾是歐洲理性主義的創(chuàng)始人,雖然,他們?cè)诓煌�的社�?huì)中生活;所處的時(shí)代也相差了八百多年.但他們都獨(dú)自提出了"真理來(lái)自于人的內(nèi)心"這一革命性的思想.然而,當(dāng)他們接著探討"用什么方法獲取真理"時(shí)卻完全不同,惠能主張用"體悟";笛卡爾則主張用"理性".因而導(dǎo)致了兩種不同的社會(huì)歷史影響,惠能為之后的中國(guó)思想界所帶來(lái)的是進(jìn)一步的"超越",而笛卡爾則使歐洲的思想界由天國(guó)回到了"現(xiàn)實(shí)".

作 者： 于忠偉   作者單位： 臺(tái)州學(xué)院,社科系,浙江,臨海,317000  刊 名： 吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JILIN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類號(hào)： B241 B565.21  關(guān)鍵詞： 惠能   笛卡爾   真理觀   <壇經(jīng)> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  天賦觀念  

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