論儒學政治化的原因--從先秦儒學的內(nèi)在品質(zhì)看

由先秦儒家創(chuàng)立的儒家倫理政治思想在學派思潮林立的爭鳴較量中勝出,并在西漢之后建立起牢不可破的官學地位,從而使儒學政治化.這其中的原因,除了儒學有其賴以生長發(fā)育的經(jīng)濟土壤和社會環(huán)境外,還得益于儒學理論內(nèi)在邏輯一致和情感普遍認同的理論品質(zhì).

作 者： 古小明 司永海   作者單位： 南京師范大學公共管理院,江蘇,南京,210097  刊 名： 南京醫(yī)科大學學報(社會科學版)  英文刊名： ACTA UNIVERSITATIS MEDICINALIS NANJING(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2003 3(3)  分類號： B222  關鍵詞： 先秦儒學   倫理政治   宗法制度  

【論儒學政治化的原因--從先秦儒學的內(nèi)在品質(zhì)看】相關文章：

論儒學取得中國文化主導地位的內(nèi)在原因04-26

先秦儒學與中國禮治社會04-27

論儒學的人文精神04-26

論新儒學的復興與宋學的確立04-27

論柏格森對現(xiàn)代新儒學思潮的影響04-26

論儒學天命觀的歷史演變與倫理內(nèi)涵04-27

清代臺灣儒學文化的地域分布及原因04-27

從先秦儒學到宋明理學 --中國古代人性論的發(fā)展歷程04-27

儒學化的漢代科技04-26

儒學的包融精神04-27