實(shí)踐就是人的批判性和變革性的現(xiàn)實(shí)生活--析實(shí)踐之生產(chǎn)含義與生活含義分離的合理性

哲學(xué)史上從亞里士多德、康德、黑格爾到后現(xiàn)代哲學(xué),始終存在著一個(gè)實(shí)踐范疇不含生產(chǎn)僅指生活的實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng),其合理性在于區(qū)分了生產(chǎn)之"是"和生活之"應(yīng)"的不同含義,突出了生活之向善性、批判性的特征.馬克思以生產(chǎn)論證了人的主體性,針對(duì)人在社會(huì)生活中主體性的喪失,形成了消除生產(chǎn)異化、變革現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐學(xué)說(shuō).實(shí)踐就是人的批判性和變革性的現(xiàn)實(shí)生活,這在工具理性嚴(yán)重壓抑人性、生產(chǎn)消費(fèi)嚴(yán)重污染環(huán)境的當(dāng)今時(shí)代,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 朱寶信   作者單位： 駐馬店市衛(wèi)生學(xué)校,河南,駐馬店,463000  刊 名： 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 22(3)  分類(lèi)號(hào)： B023  關(guān)鍵詞： 實(shí)踐   生產(chǎn)   生活   實(shí)證性   批判性  

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