儒家道德本體論的哲學(xué)反思

儒家道德本體論從世界哲學(xué)史和思想史的意義上來(lái)說(shuō),是一種獨(dú)特的民族理性形式.它使中國(guó)封建社會(huì)"禮義之邦"的文明特征凸現(xiàn),使儒學(xué)具有一種自我超越自我更新的精神價(jià).值,其內(nèi)在矛盾最終導(dǎo)致走向儒學(xué)道德本體理論的反面,使中國(guó)在人與自然的關(guān)系上始終保持一種和諧與中和的狀態(tài).這在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚誠(chéng)信、道義、公正的時(shí)候,儒學(xué)道德本體論作為一種歷史文化遺產(chǎn),有一定的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 李禹階 LI Yu-jie   作者單位： 重慶師范學(xué)院,重慶,400047  刊 名： 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF FULING TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 19(3)  分類(lèi)號(hào)： B920  關(guān)鍵詞： 儒學(xué)   道德本體論   精神價(jià)值  

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