學(xué)衡派對(duì)儒學(xué)的現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)換

學(xué)衡派站在慎思明辯、同情立言的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上,通過學(xué)理的爭辯來說明孔子在中國文化中的中心地位,闡釋孔子基本思想的現(xiàn)代意蘊(yùn),批評(píng)后儒對(duì)原始儒學(xué)的偏離和異化,并從中西古今文化比較角度,提出以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),融通中西,返本求新,建設(shè)新文化的方案,這對(duì)于21世紀(jì)的文化建設(shè)有重要參考價(jià)值和思想啟迪.

作 者： 韓星   作者單位： 陜西師范大學(xué),文學(xué)院,陜西,西安,710062  刊 名： 唐都學(xué)刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2003 19(2)  分類號(hào)： B25  關(guān)鍵詞： 學(xué)衡派   孔子   儒學(xué)   現(xiàn)代詮釋   轉(zhuǎn)換   文化建設(shè)  

【學(xué)衡派對(duì)儒學(xué)的現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)換】相關(guān)文章：

論學(xué)衡派保守的現(xiàn)代性訴求04-27

孔子儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值04-27

中國古代欲求心理思想的詮釋與轉(zhuǎn)換04-27

論柏格森對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的影響04-26

略論傳統(tǒng)儒學(xué)思想的現(xiàn)代化意義04-27

論人的價(jià)值研究維度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換04-26

宋代儒學(xué)的整體思維與現(xiàn)代東亞社會(huì)的價(jià)值取向04-27

公共知識(shí)分子與儒學(xué)的現(xiàn)代性發(fā)展04-27

儒學(xué)社會(huì)秩序的形成、結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)代意義04-26

知識(shí)分子的現(xiàn)代使命--杜維明新儒學(xué)思想述評(píng)04-27