大倫理的驕傲與謙卑--權(quán)佳果《倫理學(xué)通信》簡評

陜西渭南師范學(xué)院權(quán)佳果先生的<論理學(xué)通信>一書出版了.讀<倫理學(xué)通信>一書就如同在聽一位執(zhí)著的求索者的訴說.該書的作者權(quán)佳果先生不是什么知名學(xué)者,但其品格和學(xué)說都不同凡俗.知識分子(尤指研究人文學(xué)科和社會科學(xué)者)大致可分為三類:謀食者、競技者和求道者.謀食者只是混飯吃的人,競技者是要與同行一爭高下的人,求道者則是努力悟道的人(詳見拙文<謀食者·競技者·求道者>,載于<社會科學(xué)論壇>2001年第3期).權(quán)佳果屬于最后一類,這最后一類知識分子是最為執(zhí)著的人,但也是最不為世人看重的人.在"時間就是金錢,效率就是生命"的今天,能賺錢、能多出成果快出成果的人(即聰明且辦事效率高的人)才受重視.在聰明人看來,求道是愚蠢的事情,求道者是最迂腐的人.今天的聰明人們?nèi)粢娏藱?quán)佳果,一定會斷定這就是一個最迂腐的人.

作 者： 廬峰   作者單位： 清華大學(xué),哲學(xué)系,北京,100084  刊 名： 渭南師范學(xué)院學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF WEINAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 18(4)  分類號： B82  關(guān)鍵詞：  

【大倫理的驕傲與謙卑--權(quán)佳果《倫理學(xué)通信》簡評】相關(guān)文章：

發(fā)展倫理學(xué)中倫理主體的拓展04-26

托馬斯:德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介04-26

西方美德倫理學(xué)的復(fù)興04-27

環(huán)境倫理學(xué)何以可能04-27

應(yīng)當(dāng)重視倫理學(xué)教育04-26

復(fù)興中的西方元倫理學(xué)04-26

論現(xiàn)代倫理學(xué)中的愛04-26

倫理理論的整合與公共利益的倫理學(xué)論證04-26

話語倫理學(xué):在傳統(tǒng)與后現(xiàn)代之間04-26

G.E.摩爾的實(shí)踐倫理學(xué)04-27