消解還是融合--羅蒂與阿佩爾哲學(xué)比較

在當(dāng)代西方哲學(xué)中,科學(xué)主義與人文主義、語言分析哲學(xué)與解釋學(xué)的交流與對話構(gòu)筑了一道亮麗的風(fēng)景線.羅蒂和阿佩爾基于不同的哲學(xué)傳統(tǒng),都對此作出了努力.羅蒂通過對整個西方哲學(xué)傳統(tǒng)的批判,提出了消解權(quán)威、強調(diào)對話的后哲學(xué)文化.哲學(xué)、科學(xué)等學(xué)科都成了后哲學(xué)文化中的平等成員.哲學(xué)沒有了昔日的光環(huán)而成為眾多對話者中的普通一員.阿佩爾則基于對康德哲學(xué)的改造而把先驗哲學(xué)、語言分析哲學(xué)、實用主義、解釋學(xué)等有機結(jié)合起來,提出了先驗語用學(xué),完成了"語言學(xué)轉(zhuǎn)向",使之成為第一哲學(xué)在當(dāng)代的第三范式.

作 者： 張今杰 林艷   作者單位： 張今杰(浙江大學(xué),哲學(xué)系,浙江,杭州,310028)

林艷(湘潭大學(xué),哲學(xué)系,湖南,湘潭,411105) 

刊 名： 河北理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF HEBEI INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 3(4)  分類號： B089  關(guān)鍵詞： 解釋學(xué)   語言分析哲學(xué)   "對話哲學(xué)"   先驗語用學(xué)  

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