胡塞爾范式與現(xiàn)代行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境,根源于西方傳統(tǒng)哲學(xué)的危機(jī).由于希臘傳統(tǒng)的哲學(xué)體系過于強(qiáng)調(diào)理性主義,認(rèn)為人可以不受感性偶然性的干擾甚至控制,由此在經(jīng)濟(jì)學(xué)中演化出理性利己的"經(jīng)濟(jì)人"范式,把理性作為個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為的絕對(duì)準(zhǔn)則,使經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋力大大削弱.為解決哲學(xué)上的困境,胡塞爾對(duì)西方哲學(xué)進(jìn)行了重新解構(gòu),將人性中非理性主義、反理性主義的訴求融入理性主義的范疇之中,從而開啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)者思想的廣闊天空,促成了經(jīng)濟(jì)科學(xué)的演進(jìn)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成.

作 者： 肖力   作者單位： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北,武漢,430060  刊 名： 湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HUBEI ADULT EDUCATION INSTITUTE  年，卷(期)： 2003 9(6)  分類號(hào)： B516.52  關(guān)鍵詞： 胡塞爾   行為經(jīng)濟(jì)學(xué)   理性主義   心理主義  

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