日常生活--理論與實踐的直接統(tǒng)一--晚年盧卡奇日常生活批判論述評

日常生活批判論是晚年盧卡奇對社會存在進行本體論考察的出發(fā)點.日常生活具有使"過程"變?yōu)?實體"的物化特征,因此在日常生活中人們往往把現(xiàn)象與本質(zhì)混同、存在與價值混同,這樣真實的存在性質(zhì)就可能被日常生活和日常思維所歪曲.只有運用馬克思主義的嶄新的本體論方法才能進行科學(xué)的日常生活批判,破除日常生活的物化意識,超越日常生活的直接性,把理論與實踐真正地統(tǒng)一起來.

作 者： 李慶鈞 馮鋒   作者單位： 李慶鈞(揚州大學(xué),政法學(xué)院,江蘇,揚州,225009)

馮鋒(中國科技大學(xué)商學(xué)院,安徽,合肥,230026) 

刊 名： 揚州大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF YANGZHOU UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2001 5(3)  分類號： B5  關(guān)鍵詞： 日常生活   物化   本體論   盧卡奇  

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