中國哲學(xué)中的知識論(上)

西方知識論始于希臘哲學(xué)，探討對于外部實(shí)在的知識何以可能的問題，這種知識論是包含在實(shí)在論中的；至近代，康德提出批判的知識論，為作為知識范例的科學(xué)知識提供了理論基礎(chǔ)；在現(xiàn)代，則建立了自然主義知識論。中國傳統(tǒng)知識論的主題乃是實(shí)體與功能、經(jīng)驗(yàn)與悟性、理論與行為的統(tǒng)一。主要形式有《周易》本體知識論模式，其要在于“觀”；孔子的心性知識論，其中心為包括“觀”與“行”的“學(xué)”。

作 者： 成中英   作者單位： 美國夏威夷大學(xué),  刊 名： 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF NAHUI NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2001 29(1)  分類號： B089.2 B21  關(guān)鍵詞： 知識論   心性   本體知識論   實(shí)在   觀  

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