先秦儒家和道家的生態(tài)倫理思想

自然和人為的關(guān)系問(wèn)題,既是先秦儒家和道家討論的中心論題,也是現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué)的首要問(wèn)題.儒家以仁為本,推己及人、成己成物,明確提出了仁民愛(ài)物、厚德載物,取物以時(shí)、取物不盡和養(yǎng)備動(dòng)時(shí)、強(qiáng)本節(jié)用的生態(tài)倫理思想.而道家則師法自然,主張返樸歸真,不為物役,明確提出了主而不宰、為而不恃、功成而不居和知常日明、知足不辱、知止不殆的生態(tài)倫理思想.相比之下,儒家的生態(tài)倫理思想更具有現(xiàn)實(shí)性和可行性.

作 者： 余衛(wèi)國(guó)   作者單位： 南通師范學(xué)院,法政經(jīng)管系,江蘇,南通,226007  刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2004 24(2)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 儒家   道家   生態(tài)倫理  

【先秦儒家和道家的生態(tài)倫理思想】相關(guān)文章：

道家生態(tài)倫理思想管窺04-29

道家生態(tài)倫理思想及其價(jià)值04-30

先秦時(shí)期儒家和道家政治思想的趨同性04-27

道家的生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值04-26

道家的生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值04-27

道家、道教自然主義哲學(xué)及生態(tài)倫理思想04-26

身體話語(yǔ)與先秦儒、道美學(xué)04-29

先秦道家義利觀探微04-30

劉宋形神之辯與先秦道家04-29

淺論先秦道家幸福觀04-27