《太一生水》文化意蘊(yùn)新解

郭店楚簡(jiǎn)<太一生水>體現(xiàn)了先秦時(shí)期崇水尚土水土并重的文化意蘊(yùn),但當(dāng)前學(xué)界對(duì)該文本的研究并未切入這一點(diǎn)."太一生水"之"生"不是"產(chǎn)生""化生"之意,而是"有"之意.水和土是先哲們?yōu)榱苏撌鲇钪嫔�成的需要而從�?shí)體性質(zhì)料中抽象出來構(gòu)成太一和天、地的要素.建構(gòu)這一框架只是為了解決理論和直覺經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾,即作為形上體的太一何以能生成形下體的水,又何以必須藏于水的矛盾,但在哲學(xué)內(nèi)涵上并未將水和土視為萬物的本源.在<太一生水>中,宇宙的本源是太一(即混沌),它永居萬物的源頭而不變.

作 者： 譚寶剛   作者單位： 沙洋師范高等專科學(xué)校,學(xué)報(bào)編輯部,湖北,荊門,448200  刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 21(4)  分類號(hào)： B016.8  關(guān)鍵詞： 郭店楚簡(jiǎn)   <太一生水> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  宇宙生成  

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