善治:儒家倫理思想的現(xiàn)代治理意義

儒家倫理思想從社會(huì)個(gè)體入手,層層展開,由個(gè)體推及社會(huì)直至國家,終極目標(biāo)在于社會(huì)的穩(wěn)定和諧.把這種從個(gè)體到全體漸次推進(jìn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)各要素之間協(xié)調(diào)互動(dòng)的方法論從道德領(lǐng)域引入政治領(lǐng)域,不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在機(jī)制與目前西方學(xué)者正致力于研究"善治"有契合之處.目前我國社會(huì)資本下降,導(dǎo)致重重社會(huì)危機(jī),挖掘儒家倫理思想中深刻的理論資源,對(duì)于我們消弭這種危機(jī),實(shí)現(xiàn)社會(huì)"善治"有著深刻的方法論意義和資源意義.

作 者： 金丹 Jin Dan   作者單位： 南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院,南京,210097  刊 名： 中共四川省委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF PARTY COLLEGE OF SICHUAN PROVINCE COMMITTEE OF CCP  年，卷(期)： 2004 ""(4)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 儒家倫理   善治   現(xiàn)實(shí)意義  

【善治:儒家倫理思想的現(xiàn)代治理意義】相關(guān)文章：

對(duì)儒家善的意義的現(xiàn)代解讀04-29

儒家倫理思想對(duì)現(xiàn)代審計(jì)人員的心理影響04-27

先秦儒家倫理思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)04-28

環(huán)境善治:我國環(huán)境治理的目標(biāo)04-26

論儒家死亡觀及其現(xiàn)代意義04-28

儒家身心和諧思想及其現(xiàn)代意義04-29

儒家的德治與法治思想及其現(xiàn)代意義04-28

老子生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代意義04-26

孔子政治倫理思想及其現(xiàn)代意義04-27

儒家道德學(xué)說的精髓及其現(xiàn)代意義04-28