觀象得意比附成文--《易》學(xué)文化精神及其現(xiàn)代價(jià)值討論之六

取彖思維是<周易>中典型的思維方式,這種思維方式是指在思維過程中不離開物象而以想象為媒介直接比附推論出一個(gè)抽象事理的思維方法.材料型議論文(文字材料議論文、看圖議論文)寫作正是應(yīng)用這種觀"象"(文字之象、圖形之象)得"意"(中心論點(diǎn))的方法,發(fā)揮取象思維的發(fā)散性和聯(lián)想性的特點(diǎn)來比附成文的.取象思維作為易學(xué)文化精神在現(xiàn)代思維方式中極具價(jià)值的部分,對(duì)材料型議論文的寫作具有指導(dǎo)意義.

作 者： 于春海 赫靈華 YU Chun-hai HAO Ling-hua   作者單位： 延邊大學(xué),師范學(xué)院中文系,吉林,延吉,133002  刊 名： 延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF YANBIAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2004 37(4)  分類號(hào)： B221  關(guān)鍵詞： <周易> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  取象思維方式   觀象得意   比附   材料型議論文  

【觀象得意比附成文--《易》學(xué)文化精神及其現(xiàn)代價(jià)值討論之六】相關(guān)文章：

孔子思想的倫理精神及其現(xiàn)代價(jià)值04-28

民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中的精神價(jià)值04-27

孔子哲學(xué)及其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值04-29

論中國地域文化的核心價(jià)值及其現(xiàn)代性-以揚(yáng)州文化為例04-29

儒家孝論及其現(xiàn)代價(jià)值04-27

儒學(xué)的“德治”思想及其現(xiàn)代價(jià)值04-28

莊子的死亡智慧及其現(xiàn)代價(jià)值04-28

傳統(tǒng)民本思想及其現(xiàn)代價(jià)值04-30

論中庸的內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值04-28

雷鋒精神及其當(dāng)代價(jià)值04-29