天臺(tái)宗與舍報(bào)問(wèn)題

佛教高僧在道業(yè)圓滿(mǎn)后,有的采取烈火焚身,以求盡快解脫,這就是所謂舍報(bào).舍報(bào)這一宗教行為,從源頭上看,是受耆那教的影響;從佛教的經(jīng)典上看,與<法華經(jīng)>有關(guān),屬<法華經(jīng)>的早期信仰形態(tài);從中國(guó)佛教的宗派看,與天臺(tái)宗有關(guān),這與天臺(tái)宗依<法華經(jīng)>立宗是分不開(kāi)的.

作 者： 曾其海 Zeng Qihai   作者單位： 臺(tái)州學(xué)院,人文與社會(huì)學(xué)院,浙江,臨海,317000  刊 名： 臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF TAIZHOU UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 26(4)  分類(lèi)號(hào)： B946  關(guān)鍵詞： 舍報(bào)   法華經(jīng)   天臺(tái)宗   耆那教  

【天臺(tái)宗與舍報(bào)問(wèn)題】相關(guān)文章：

天臺(tái)宗知禮答日本國(guó)師問(wèn)04-29

北宋天臺(tái)宗對(duì)《大乘起信論》與《十不二門(mén)》的詮釋與論爭(zhēng)04-26

牛頭禪與天臺(tái)宗之關(guān)涉--兼論南朝滅亡后江東佛教之特色04-27

牛頭禪與天臺(tái)宗之關(guān)涉-兼論南朝滅亡后江東佛教之特色04-28

也談蕅益智旭《靈峰宗論》刪改問(wèn)題04-26

曇鸞未列入凈土宗十三祖問(wèn)題試析04-29

游天臺(tái)作文12-21

游天臺(tái)作文【必備】12-21

寄天臺(tái)司馬道士,寄天臺(tái)司馬道士張說(shuō),寄天臺(tái)司馬道士的意思,寄天臺(tái)司馬道士賞析 -詩(shī)詞大全03-13

送元宗簡(jiǎn),送元宗簡(jiǎn)張籍,送元宗簡(jiǎn)的意思,送元宗簡(jiǎn)賞析 -詩(shī)詞大全03-13