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無(wú)形式:康德對(duì)柏克崇高論的發(fā)展
柏克的崇高論主要從人的生理感官方面總結(jié)了對(duì)象的感性形式的特征,而康德的崇高論則用"無(wú)形式"這一概念,概括了事物的感性特征,體現(xiàn)了無(wú)感性形式的虛幻表象的特點(diǎn),從而拓展了崇高對(duì)象特征的外延.同時(shí),康德突破了僅局限于對(duì)自然界事物的崇高的分析,將崇高引向更廣闊的社會(huì)生活.柏克將崇高產(chǎn)生的根源歸結(jié)為"個(gè)體自我保存"的本能,而康德卻充分肯定了理性、道德觀念作為崇高產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ),并從審美發(fā)生理論的角度提出審美主體主觀心理狀態(tài)只有與審美對(duì)象相契合,崇高感才能產(chǎn)生.
作 者： 葉毓 作者單位： 西北師范大學(xué),文學(xué)院,甘肅,蘭州,730070 刊 名： 天水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF TIANSHUI NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 2004 24(4) 分類號(hào)： B08 關(guān)鍵詞： "無(wú)形式" 康德 柏克 崇高論【無(wú)形式:康德對(duì)柏克崇高論的發(fā)展】相關(guān)文章：
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